五姓财神的修法和体性

佐钦大圆满寺黄财神殿

我们修“财神法”是希望消除累世以来的贪念，你若与财神相应了，就可以很容易得到钱财。在密教里有三种财：一、外财，人世间所得到的财，你都能数出多少的财富，如现金、土地等。二、内财，是指你修“财神法”修到心满意足，不会再贪。三、密财，你修到财神的体性并相应，明了诸尊财神的佛性。

黄财神是南方宝生佛的化身，祂的口诀及功用，就是消除我们累世及今世的业障，所以“财神法”要从黄财神修起，祂很快速地消除你的业障，他右手拿着柚子形宝物，像棉絮一样，很柔软，是用来息灾的，所以修法时除了观五方佛放光，消除祂脚拇指痛外，再观想他右手拿着宝物从你头上打下来，如果你有感应，马上你的黑业从头到脚往下一直排出。

你修“黄财神法”会感觉财来得不是那么快，因为有的人旧业了了，又造新业，所以福分就迟迟不来。黄财神相应以后，你会得“平等性智”（很平等地对待众生），黄财神相应后或已修满二百坛后，你再来修红、白、黑财神。

红财神是西方阿弥陀佛的化身，祂喜欢拥抱众生，做生意的、艺人，最好供养红财神，祂喜欢吃红萝卜，可炖排骨萝卜汤或煎萝卜糕供养；供养生的萝卜时，萝卜叶不要摘掉，萝卜祂要用来数你的福分，有时祂也爱啃叶子。你供养得法，他一开心，很快就赐财给你。

然后拿着金刚杵轻轻敲敲祂的鼻头，提醒祂别忘了誓愿要赐财于我，后再观其鼻子伸长到银行，把银行的钱勾过来，在存款簿的数位后面一直加上很多零，红财神相应后你会得妙观察智，阅人历事会有观察入微、精妙的智慧。

黑财神是东方阿閦佛的化身，适合那些生意失败、生意大不如前的人修。如果你贵重的物品（钻石、黄金）被偷，修黑财神法，会让你很快失而复得。祂的心口较燥热，要观想观世音菩萨洒甘露去其心头热。

白财神是大日如来金刚部的化身，也是观世音菩萨一滴眼泪的化身。祂爱洗澡、好干净，要供沐浴露，家里保持干净（包括厕所），家中四角摆上好钻石，布置得像水晶的宫殿一样。观想祂沐浴、洒香水，洒下来的都是金币，祂的口诀是能让你远离贫困、疾病。若你从未富有过，你适合修“白财神法”。

绿财神是北方不空成就佛的化身，在你修了黄、红、黑、白财神相应后才可修的，祂是让你旺上加旺，在富有的基础上让财富迅速增长。祂喜欢开跑车，祂脚下踩着一个像宝瓶的东西，祂的脚一踩，就到处跑。绿财神相应了可得成所作智。成所作智是“羯摩法”的第一部，你求什么祂就给什么。

讲到这里，你应知道哪尊财神适合自己。

师尊把黄财神做为八大本尊之一是要我们消业障，你曾修黄财神二百坛或做火供二百坛，你才修红财神或修白财神摆脱贫困，经商失败的修黑财神，这就是五姓财神的修法和体性。你尽修“财神法”也可成佛，这都是一种以欲勾之，再令入佛智的方便法。

财神，梵名为Kubera，即瞻巴拉，译作“丑身”或者“布禄金刚”。五姓财神是藏传佛教各个教派都供养的五位财神护法。他们按照身色的不同，分别称为绿、白、红、黄、黑财神。这五姓财神有共同的陀罗尼咒语，是求得财神身语功德加持为主的真言。

传说，阿底峡尊者曾游化观音菩萨的道场南海普陀，在途中遇到一个穷人贫病交加，即将饿死，非常可怜。但是阿底峡身为僧伽，身无分文，不能施以援手，深感遗憾之余，不禁伤心抹泪。此时，观音闻讯飞到月轮座，以大悲心化现人身，见状流下两滴青泪，左眼泪珠化现为圣救度母；右眼泪珠化现为财神五众，在空中晶莹闪烁，从嘴里吐出无数的珍珠、金银等财物，救助穷人。阿底峡欣喜非常，唱呗赞叹观音菩萨的功德。自此，此法流传至今。阿底峡曾经开示：修持财神法的人，一可在今生丰衣足食，二可以在死后往生无量光佛界。在实际修行时，依照财神的属性，分为高、中、低三个层次，行水供和供奉朵玛食子，每晚如法念诵100遍正确的咒文，则会令修行者非常幸福，衣食无忧。修行者还应当意念观音菩萨的大悲心，常行无相布施，照顾贫苦大众，这样就能积累善业，自然如愿达到相应的成就。

财宝天王

财宝天王心咒

 九财神心咒

桑吉平措 

00:00/04:20

咒语：嗡 佩夏 哇呀那 梭哈

财宝天王藏名：强南木推瑟，属四王天之一，为帝释天之外臣，此天别名毗沙门，梵名为毗舍罗波奴，译作遍门、善门，或种种门等。因其常护如来道埸并闻法，故名为多闻天，镇护北俱卢洲，常住须弥山第四层的北水精宫，为夜叉及罗刹类的部主，率夜叉诸部。

财宝天王乃五方佛之南方宝生佛所化现，周边围绕八路财神为部属，协助财宝天王救渡众生，以满众生之愿。依经典所记，在释迦牟尼佛住世之时，天王在佛前立下誓愿，愿护持佛法，并给予众生财富资粮，令其成就世间法。故以其外相虽显财宝天王之貌，但实质上乃是佛陀之所化现。

多闻天身黄金色，一面二臂，右持尊胜宝幢，左捉吐宝鼠，身穿甲胄天衣，以手持宝幢表风调雨顺之雨，于诸佛国净土坛城中，司北门守护之职，主增益法门。

主司财富，能使一切众生脱离一切贫困、灾难，增长一切善法、财富，富饶自在。

其功德：能增长富德、寿命、智慧、物质及精神上之受用，诚心诵持财宝天王心咒，可获得其庇护，能财源广进，免除贫穷和一切经济窘困。如果能发无上菩提心，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可限量。

黄财神

黄财神

 五路财神

甲雍 

00:00/08:35

咒语：嗡 臧巴拉 杂咧扎耶 梭哈

黄财神，藏名藏拉色波，为五姓财神之一，位居诸财神之首。据说，黄财神原先是一位有所成就的菩萨。当年，释迦牟尼佛在中印度摩陀国的灵鹫山说法，各方的妖魔鬼怪前来捣乱，使大地撼动，山崩河裂。正在这时，黄财神奋勇现身庇护，使得众多的闻法比丘安然无恙。后来，释迦牟尼佛嘱黄财神皈依佛法，利益一切贫苦众生，使之成为佛教的大护法神。

此尊身金黄色，一面二臂，面容微愠，矮壮肚大。右手施与愿印搁放于膝盖上，掌心握住一枚布拉噶如意宝，左手托一只吐宝鼠鼬，意为施予众生财富，满足需要，这也为其重要的辨识标志。身着天衣，蓝莲花及珠宝璎珞作装饰，身挂乌巴拉念珠。左腿屈，右足踩着海螺宝，以如意姿安坐于莲花月轮之上。

据佛经说，修持黄财神法，持诵其密咒，可得到黄财神的庇佑，能延年益寿，使福德和智慧均得以增长，财源茂盛，免除贫穷。修持黄财神法的人，需发无上菩提心，勤行布施，广结善缘，发愿救度一切众生脱离贫困，如此则福德更不可限量，以此发心来修财神法，才能够得到圆满富足。

白财神

白财神

 五路财神

甲雍 

00:00/06:20

咒语：嗡 贝玛 著达 阿（尔）呀 藏巴拉 啥（以）达呀 哄呸

白财神，藏名臧哈嘎玻，又称白宝藏王，为观世音菩萨的慈悲化身，相关传说和五姓财神类似。

此尊肤色洁白，一面二臂，三只眼睛，面色愠怒，头发红黄，卷曲向上飞扬。右手执一支三股矛，左手执饰有金刚的宝杵。骑在一条青龙上，坐于莲花月轮上，周围环绕着许多空行母。修持白财神法，可祛除贫病穷困之苦，消除罪业障碍，增上顺缘，使财源广进。如果修行者家境贫寒，只有水供养，也可以得到成就。

红财神

红财神

 五路财神

甲雍 

00:00/06:12

咒语：（本尊）嗡　藏拔拉　杂念乍呀　达南（木）　美滴啥（以）

（佛母）：达奇尼 藏拔拉桑拔喇梭哈

红财神是一位功德无比的财神，在藏传佛教各教派中均有相关仪轨，但是在萨迦派中，红财神的密修方法及教义尤其受到重视。萨迦派的招魂瞻巴拉，是红财神法的一种。此尊肤色红，一面二臂，三只眼睛，顶髻燃宝，右手当胸执如意宝，左手托吐宝鼠或者颅碗。怀抱明妃，明妃与主尊形体相似，手持盛满甘露的颅碗。此法由瓦日译师从金刚座处受听，然后传到藏区的，为萨迦派流传至今。

还有一种常见的红财神形相，却是源自莲花生大师的伏藏传承，此传承由僧侣苑西发掘，由卓弥大师从嘎亚达拉处受听，传入藏区。此尊三面六臂四足，二目亦喜亦怒，正面红，右面白，左面蓝；双手当胸执吐宝鼠，从其口中不断吐出珍宝。右边其余两手分别持三宝和铁钩，左边两手持充满珍宝的颅碗和绳索。以八龙与珍宝为饰，头戴丝冠，身挂花束；腿右屈右伸，以展立姿踩踏住男女财神，立于莲花月轮上。

此法为怀爱之法门，古代吐蕃王朝皇室贵族常修习此法，此法比较容易成就。修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困及一切经济困境。随着修行者的发心不同，可获得不同的果报。如果是发无上菩提心，则可得证世间及出世间的福德圆满；若是求世间财富者，也能得以满足；若是赤贫者，也可获得食物充足的利益。

黑财神

黑财神

 五路财神

甲雍 

00:00/06:15

心咒：嗡藏巴拉杂咧札呀梭哈

嗡宜札尼穆抗札玛瑞以梭哈

黑财神，藏名“臧拉那波”，又称黑布禄金刚，为五姓财神之一。相传，为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼，五方佛之东方金刚不动佛就化现成为黑财神。此尊可消除怨敌、偷盗、病魔等障碍，驱除所有恶运纠缠，并使诸受用财富增长，一切善愿都能心想事成、圆满无碍。

据莲华生大师介绍，金刚手菩萨在北方夜叉净土世界，将此黑财神法门传给空行母，并要求空行母再传给恒常心存善念的幸运者。此后，这些修持法门被二位成就上师，从殊胜的宝石内掘得。黑财神法，特别适用于穷人、下层阶级、独居行者，如果修持者心中长存善念，黑财神之加持将会永远存在，不会消退。

依据不同的传承，黑财神形相稍有不同，一般身青黑色，一面二臂，面相愠怒，身材粗短，裸身光耳；右手持一只颅碗，左手执一只吐宝鼠；八龙绕身，腿左伸右屈，右足踩踏正在吐宝的黄财神，八龙代表黑财神已经证得天上地下的宝贝成就。

黑财神身青黑色，象征意金刚自性，为“自性清浄无垢”； 以不动佛冠为头饰，说明他为不动佛大悲心所幻化；裸体，表义大悲，而且寓意纯净无染，一切无所障碍；手持颅器，表悲心所业；抱吐宝鼠，代表黑财神可满足众生求财的愿望。

绿财神

绿财神

 五路财神

甲雍 

00:00/07:28

心咒：嗡藏巴拉杂咧札呀梭哈

嗡阿哄伙杭木恰

绿财神，藏名为“藏巴拉姜固”，又称绿布禄金刚，为五姓财神之一，也是东方不动佛所现的应化身。绿财神的传承比较特别，出自藏密无上瑜伽部之不二续“时轮金刚本续”，由阿巴亚传给马端扬巴，然后推广到藏区。当时，释迦牟尼佛嘱咐不动佛为一切贫苦众生转大法轮，帮助众生积累善业，增长财富。因此，绿财神的功德在于：成就、满足一切出于善心的作为，净化众生的厄运、违缘和障碍，使众生资财富饶，德慧增长。

此尊身墨绿色，一头二臂，三只眼睛，头戴五佛宝冠，身披天衣彩带，下着丝绸围裙，以珍宝璎珞作为报身庄严，右手持一枚满愿宝果，左手执一只吐宝鼠；腿左伸右屈，右足轻踩于白螺上。怀抱明妃财源天母，明妃绿色身，一面二臂，具五手印饰报身庄严，右手捻乌巴拉花，本尊显双运相住于莲花月座之上。

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