中国古言堪舆，堪者天道也，舆者地道也，即天文地理的配合。在中国古建筑学里，建房时，选居与择日是至关重要的事。无论是君王还是达官贵人，乃至普通百姓，在建屋前、即使只是房屋的简单修葺也不例外，都必须找到有道行的风水师进行勘测、选居、择日。
择日，需要以人的四柱和房屋方向作为判别标准
择 日是一门高深的学问，日子的好与坏不能一概而论，而是要根据不同的人、具体的事情才能决定日子的吉凶。当今社会上很多学艺不精的人打着资深风水师的牌子到 处给人看风水择日，却常常是“一本通书读到老”，不管别人问的是结婚、建房子还是店铺开张之事，也不问别人的生辰八字，只是把通胜当做能治百病的灵丹妙 药，通胜上写着“吉日”便以为这是一个“万事吉利”的日子，若写着“不吉”或“凶日”便以为“近日诸事不宜”。这不仅是一种欺骗行为，还让人们对中国传统 堪舆学越来越怀疑，对中国的传统文化产生极大的破坏与恶劣影响。
在文锦堂居士家传古籍堪舆书中，对吉日的选择特别注重。因为万事要慎始，一个好的开始，便是成功的一半。所以，一个好的日子，能在事情的最初便带来好的磁场影响，给事情的发展推波助澜。
择 日，也要因人而异。据文锦堂居士家传古籍堪舆书记载，所谓择日的因人而异，就是要根据不同人的生辰八字，具体到出生的年、月、日、时，风水学上谓之为“四 柱”，再结合当地的龙脉及家宅的具体坐向来推算日子的吉凶。如在古代，若是皇帝修建宫殿，所择吉日必定是按照皇帝的生辰八字及宫殿所选居势龙脉及宫殿的具 体坐向来推算的；若是普通老百姓的家宅建筑，则以一家人的时辰八字及房屋的具体朝向来推算。
在 风水学上，日子的好坏其实并没有绝对的划分，而是根据人的不同而变化。正如时间万物都有正反两面一样，只要使用得当，把握住天时、地利与人和，就能化弊为 利、趋利避害。所以，同一间房屋，不同生辰八字的人入住，吉日吉时就会有所不同。即使是同一个人，在同一个地方建屋，屋子的东西坐向与南北坐向不同，所定 吉日也会千差万别。
