金门文化园区历史民俗博物馆为录制“家庙讲堂”影音纪实片第10集，日前已剪辑完成，影片中访谈金门县烈屿洪氏宗亲会宗祠家庙，以及传承了900多年在冬至时到先祖祖墓前的祭祖活动影音纪实，展现金门烈屿洪氏对先祖浓厚“慎终追远”家族情谊。

现任金门县烈屿洪氏宗亲会理事长洪允典在这部纪实片中表示，烈屿洪氏每年的多次重要祭祖活动；小金门洪氏每年正月初一都会跟先祖贺年，接着就是春季，因为每年6月18是二世祖府法公祭日，更重要的是每年农历8月初4日洪氏始祖楷公的祭辰，接着就是冬至祭祖；全族包括后丰港、黄厝、埔头、林边等洪氏子孙，都会回到小金门青岐祭祀先祖。

洪允典表示，古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”说法，而且有庆贺冬至的习俗；因此每年冬至，烈屿乡青岐洪氏族人都会举行祭祖仪式，族人齐聚在开基始主楷公佳茔前祭祖，慎终追远，已传承了900多年。

洪崇禧宗长表示，烈屿洪氏始祖讳楷，字宣曦，号仕同，称十七郎，生于宋高宗绍兴已未九年，处于江西饶州乐平县(今江西乐平市红岩镇岩前村洪源社)，始祖楷公后自同安徙入烈屿岛。

洪崇禧宗长表示，烈屿洪氏始祖楷公初住西方(今西方佛祖祖宫前戏台地，即当时洪楷厝宅)，因楷公颇识风水，认为西方不适单姓聚落发展，进而迁徙至东林，偶尔至青岐乱石山游览(现改名南山头)眺望远近山陵，正当满潮高涨、滔滔海水由龟山港(现改名贵山)随潮流灌入杨厝坳(现改名陵水湖)；另一潮水由港口淹入下盐埕坳(现改名清远湖)，犹如二翼在飞翔摇荡，立刻再回瞰覆鼎屿(现改名复兴屿)发现，居高临下，宛若凤凰仰首，飞腾之势，依山脉形态论断，湖水分八字，为凤翼开幛，覆鼎屿形成凤凰昂头，后有石鼓山、松柏山、西山，连接龟山，四山连续隆起，叠叠缓缓山峦，状似凤尾融结，实为一凤凰宝穴；到了清朝初年因见村落周围一片青光，即取凤鸣岐山生圣主及周文王封岐山之典故，定名曰“青岐”。

洪崇禧宗长说，洪氏始祖楷公卒于八月初四日，葬石鼓山后松柏埔，杨氏祖妣喜得弄璋，讳府法；二世府法公卒于六月十八日，葬东林村尾后壁山，夫人颜氏获双麟，长五十九公、次裕庵公；府法公有二子，长房祖五九公、二房祖裕庵公，长房数代单传，二房人丁旺盛，今台湾、澎湖等地的洪姓，大都为二房后代子孙。

理事长洪允典说明，烈屿洪氏家族1年有6次重要祭祖仪式，正月初一(例由埔头、黄厝、林边洪氏族裔为之)、六月十八二世祖府法祭日，八月初四楷公祭日、春季、秋祭以及冬至祭楷公佳茔。

今年时值头家洪万属宗长表示，透过祭祖仪式，可让下一代年轻人能够认识自己的祖先来自与哪里，并透过口述方式让年轻人了解代代相传方式传承下去，也利用寻根联系两岸宗亲关系，非常具有宗族传承意义。

洪振浩宗长进一步说明，烈屿洪氏传承了900多年冬至祭祖特色，先祖楷公葬在青岐松柏埔，每年冬至这天，来自各地族亲代表都会在先祖佳茔举行祭祀仪式，缅怀先祖；这项传统祭祀仪式已传承了900多年历史，后代子孙也会在冬至这天进行扫墓动作，这是对先祖尊敬，在祭祀供品上还会准备16样供品及鲜花素果，并遵从古礼祭祀龙神及土地公，非常独特。

洪允典表示，洪氏先祖来自江西，他曾与村庄大老与宗亲组团前往祖籍地乐平洪源村谒祖，并找寻原始祖谱，发现早期洪氏祖谱落在澎湖，并透过澎湖白沙乡宗长联系，才将洪氏祖谱取回，透过祖谱了解先祖迁徙台湾、澎湖、金门事迹；回到祖籍地江西乐平市洪源社祭祖时，看到先祖的居住地时，内心的感动，霎时眼泪夺眶而出。

由于洪氏先祖来自江西，洪允典理事长也诉说一段先祖的小故事。洪允典说，明朝开国朱元璋败仗时，退守到江西，一度遇难，获江西人之救援，朱元璋登基后，为了报答当年江西人恩情，许诺若得天下，江西人遇事可以老表名义直接告御状，这就是“江西老表”由来。

金门文化园区历史民俗博物馆表示，冬至日俗称“冬节”，代表阴极之至，阳气始生，是上天赐予的福气，也是民间传统重要的节日，金门地区各姓宗祠都保存冬至祭祖的习俗，各具特色；冬至当天各地族人共聚宗祠、家庙，遵循古礼虔诚的祭拜，彰显宗亲饮水思源、崇祖敬宗的传统美德；祭祖后并“吃头”餐叙，共话宗族事务，联络宗族情谊。