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原标题：微观良言 |（在线视频）决定家庭风水的原来是这个

决定家庭风水的原来是这个

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你 · 的

每 天 必 看

微观良言

原标题：八字合婚，在线测算

作者：易品堂

666：算八字+看风水 （微-信-I-D: qpzmla666）

1、八字命局中不见夫妻星的命造，女命看财星，因为财是生官杀的；如果也不见财星，死扣宫位，坐下的那个字就当丈夫看，岁运出现坐下那个字透干，就说明情感到位；男命命局中不见妻星，看伤官和食神，也不见伤官和食神的话，死扣坐下那个字，岁运见坐下那个字透干，就是情感到位。

2、命局不见夫妻星，大运见夫妻星到位，当情感看待，然后结合命局的制用，组合仔细分析是好还是坏。

生辰八字算姻缘，命局不见夫妻星如何分析婚姻

坤造：已巳 庚午 戊申 丁巳

分析：戊申命主，申是婚姻宫，申金被巳火两次合制，牢牢包围命主，命局巳午为印，申是伤官，代表语言，沟通，印主犹豫，孤僻，狭隘。造成命主封闭的思想个性。

命局没有夫星，看申中的壬水，如今被巳火合坏，说明命主不能很好的面对异性和情感。

壬申大运：壬水从申中透出，壬合丁，壬当夫妻星看待，如今被合，说明命主依然思想封闭，不肯恋爱，丁是父母和介绍人，无论父母怎么劝说，不肯相亲。【这里要注意，命局的申被巳火两次合制，大运尽管出现壬合丁，是命局结构的体现】

癸酉大运：癸依然是申中的东西，如今癸合戊命主，是恋爱和结婚的标志，说明命主会在此运中成家。

原标题：圣贞易数文化在线服务:婚恋情感、命理运势、家居风水等问题

圣贞易数文化专业为你提供八字五行分析、性格解读忠告、事业发展方向、婚恋情感走势、运势吉凶年份和未来易发病理六大维度命理服务，对你咨询的问题（婚恋、事业、健康）给予着重解答，并给出通过色粒子、家居风水及人体星座符号三大方面磁场调理，从而助力你的人生运势！

微信公众号：圣贞易数文化网

服务微信：SZ3298913676

【婚恋情感问题】

青年男女如何选择最佳婚配对象、出现时间及婚姻方位？

中年婚姻危机或外遇如何处理？

恋爱不顺、恋爱分手或离婚等事件的情感归属如何调整？

【事业财运问题】

在官场与职场中如何升迁，助力事业？

如何知道最佳求财方位、行业、时间及破财时间，注意事项？

店铺开业、工程开工等重大事项的吉时选择？

【身体健康问题】

如何调理怪病、邪病、男女不育原因，选择最佳生育时间？

预知命理灾祸发生时间如何避免？

色粒子、手机号、车牌号与命理的生克选择和影响？

圣贞易数文化结合居住或办公环境与缘主命理五行存在的问题，定位适合你的最佳风水吉位，布局旺运风水磁场。

【家居风水问题】

居住缺角楼房对房主和家人的危害与化解？

家居门、主、灶、厕及神位等布局不合理，影响婚恋情感、财运及健康的调理？

居住楼层数与房主命理的生克关系及运势影响；乔迁新居如何择吉日？

【办公风水问题】

老板主位/财务部门是否在其公司地理方位与命理结合的大吉位？

办公室供神位、风水摆件、茶座等重要物件是否归位旺气？

公司周边建筑物对大门进气口是否影响与年运布局？

圣贞易数来源于易经。

“易”是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始；它广大精微，无所不包，世界上最大的系统就是《易经》，它是解开宇宙人生密码的一部宝典。

圣贞易数的基本根源就是数字的奥秘。在万事万物中都存在有数字的对应关系，数字的位置在先天八卦之中和后天八卦的外围。圣贞易数就是用先天数和后天数进行三大磁力线群开发和应用的数术学。三大磁力线群的主要根据是：

1.天时：年、月、日、时的数字；

2.地时：地理方位的数字；

3.人时：人的生辰数字。

天、地、人时的数字内部都有它的秘密，从圣贞易数源头图就可以看出十三个数字的位置和它包含的内容；从图的延伸和扩大，可以涵盖包括宇宙间的万事万物。把这十三个数字的奥秘解开，就可以知道十三个数字存在于一切事物之中，并起着它各自独特的作用。如果三大磁场的磁力线特定三组数字相重叠时，则事物会发生剧烈变化，甚至毁灭。

解开数字的奥秘是发明，研究数字的奥秘是科学，应用数字的奥秘是学问。即是传统文化精髓流传至今说明其真谛；今天又对其创新，说明其强大生命力的延伸......现今中华传统文化《易经》中13个数字密码之解开：人人都能学，人人都会用；即希望服务于世人之大用！

中华九天玄数传人 圣贞易数文化网创办人李宗泽老师研学佛道理论易学经典近二十年，并深入学习钻研易经中“象、数、理、占”的实用性，创新传统易学，让预测更准确；整合现代风水，磁场能量开运。圣贞易数让命理五行与风水磁场结合的更精准，为现代人创造出即科学又实用的命理风水磁场能量开运方法。

圣贞易数文化网专注婚恋情感命理咨询、办公家居风水调理、圣贞易数文化培训、开运饰品定制服务。

原标题：天秤座邓伦演技颜值双在线，7.2—7.8星座运势

本周重点星象

世界杯的号角越吹越响，然而看得人却越来越少。上周的火星逆行给多少人带来了不眠之夜与各种纷争。有些时候并不是暴力与愤怒就可以解决一切问题。本周，水星的过度活动都将为我们带来一堂刻骨铭心的课程。

4日，水星与北交星合相，将指向更多的忙碌与奔波。全城的都奔跑起来吧，数据、信息满天飞，有些人甚至可能会在当天电话不断，通讯不断。而来自业务沟通的压力也会随之而来。

5日，水星与火星对冲，直接将带来新一轮的说话不经大脑的出口伤人，或是数据丢失、摧毁、甚至引起公愤的网络暴力。从世界层面来说，这个时候，各国都容易出现国家与国家之间的争执，届时，游行、示威、各种群体反抗运动会受到广泛关注。就个人而言，则更多的需要数据信息的安全问题，要知道，从本周开始，即将进入第二轮的水星逆行的阴影期。所以在沟通、洽谈的过程中尽可能的避免与他人发生正面的冲突。不但如此，对于交通、电子通讯、网络安全等也会成为本周的防范重点，有人将会面临手机被偷，电脑宕机，信息被毁，身份证件丢失等尴尬事件。

看到这里，你是不是对本周又感到失望了呢？同日5号，太阳木星与海王呈和谐相位，这将为原本紧张又压抑的空气增添一丝温柔。合作的顺利进行，领导的提拔，未来美好展图的描绘，总是给人一种一切都很美好的错觉。不要忘记，如今，木星与海王仍然处于逆行状态，事情的真正发展仍然会有所拖延，如果真的有合约需要洽谈或是签订的话，最好还是放在11号以后，届时，木星恢复顺行，许多事情的进展也会得到提升。

周末，需要额外注意，不要被各种夸大或是不现实的信息所蒙蔽，要知道，这段时间，你所为的感同身受很可能只是自我意识的放大。实际情况可能并不是你所想的那么乐观或是糟糕。

本周星运

近日，由迪丽热巴与邓伦主演的《一千零一夜》火热播出，随着剧情的推进，男主邓伦也越来越受到大家广泛的关注。其实，很多人知道邓伦都是因为《欢乐颂2》，当时，他与关关的CP组合不知道圈粉了多少人。没有过多的台词，全靠眼神完成一系列表演，可谓颜值演技双在线。

众所周知，天秤座是出美女帅哥最多的星座，而我们的邓伦太阳星座正好位于天秤的尾巴，可谓在颜值上就先下一成。但是，在如今的演艺圈，长得好是很难真正突围，他不靠绯闻，不靠炒作，靠的是自己真正的演绎实力。水星与冥王合相在天蝎，让他拥有了超强的记忆能力，并且能快速的通过文字去感受作者与编剧真正想要表达文字背后的情感。所以，他在《欢乐颂2》中，同一句“你喜欢他”，在他的语气中可以表现出不同的效果。

当下的社会一切以“快”字为节奏，而这位90后却愿意沉下心来，认真琢磨与专研角色的那份真诚令人感动。愿他在演艺圈“走出半生，归来仍是少年”。

12星座本周运程

本周的白羊需要注意，火星在你的朋友宫，这将意味着你很可能会与自己曾经的挚友或是伙伴而发生严重的争执，有人甚至会脱离、离开某个团队。如今，太阳进入到你的家庭宫并与木星海王吉相位，你会感受到之前来自家庭的压力明显减少，彼此间的沟通与互动增多，许多人会获得来自家人提供的帮助。

工作方面，来回奔波或是相互传递信息等工作会成为你们的主要内容。但是，这里需要注意，受到金星的影响，你们似乎不得不去处理与公关、关系维护等有关的内容。

感情，一个人的自在。

本周的金牛，会因为工作的忙碌还变得分身乏术。有人可能不得不需要自己一个人主导多个项目或是活动。但是这里需要注意，你们很可能会突然中断或是选择离开自己的工作团队或是工作岗位，如果你正打算跳槽，那么很可能会义无反顾的做出令你冲动的行为。

还记得前段时间与自己的合作方或是另一半的争执么？本周你们似乎彼此更加愿意坐下来好好聆听彼此心中的困苦与难处。和谐的沟通将会再次拉近你们彼此的距离。同时，你也可能会在本周因为他人的介绍而认识非常具有艺术气息或是医疗界的人士。

感情，互诉情肠表心意。

亲爱的双子，本周太阳进入的财帛宫，似乎你将会在工作方面获得新的机遇或安排。如果你已经辞职，那么本周你将会重新投简历或是考虑自己创业的可能。请相信，现在的你会有各种想法与创意的灵感，只是，在真正操作与执行的过程中可能仍然会忽略掉一些真正的困难。如果你刚找到工作，那么本周你的领导很可能会给你安排一个全新的项目，给你的收入添砖加瓦。

工作上，与金融、艺术、创作类有关的工作会成为你们本周的重点。小部分则会需要处理与传媒、出版、对外贸易或是法务有关的内容。如果你正打算进行自我的学习充电，那么尽可能避免与他人在讨论过程中的争执。

感情，爱在心口难开。

本周的巨蟹无论是在工作还是感情方面，都将得到明显的放松。如果你的工作与推广、促销有关的话，那么本周你们很可能会获得佳绩。这段时间，你们会有更多的时间与自己的合作方进行沟通与洽谈事情。如果你还单身，那么本周5号将会是非常浪漫的一天，部分人很可能会受到来自他人的告白或是认识到令你心动的对象。

虽然一切都往好的方向在发展，但是你仍然需要注意，受到水星对冲火星的影响，你在工作上很可能会因为资金报表或是预算金额问题而难以顺利的完成工作。

爱情，无暇顾及的悲伤。

长期以来一直处于幕后的狮子，本周仍然希望自己一个人宅在家中，尽情的去享受一个人的时光。如果你还是单身，那么你可能会为家人里亲自烹饪海外料理来拉进彼此间的距离。如果你已经结婚，那么你可能会告诉对方来自你家庭的秘密。这个时候，你希望远离喧嚣的城市生活，不如参加一场心灵的spa或是瑜伽，让你真正从身体与心灵上得到放松。

工作方面，你们需要尽可能的避免与自己的合作方因为沟通或是想法上的变差而引发争论，从而造成原本可以洽谈的案子告吹。

感情，避免大男子注意的争吵。

亲爱的处女座，你是有多久没有好好的休息了，本周你们的身体似乎会向你发出抗议。炎症、发烧、体力透支等不适都可能会出现。如果家中有饲养宠物的朋友们，那么尽可能的注意宠物丢失或是生病的可能。这段时间，你们的工作将会变得异常的忙碌。频繁的需要处理各部门的事情，将造成你们自己的工作被耽误。

不过虽然工作忙碌，但是你仍然会有更多的时间去拓充自己的朋友圈，你会频繁的与自己的亲戚或是兄弟姐妹或是朋友进行互动。彼此间的沟通增加，部分人可能会有与其一同参加同学聚会或是家庭聚会的可能。

感情，出行约会意外频发。

本周的天秤，在工作上，会受到来自领导的赏识或是提升。忙碌的工作也将充斥着你的整个生活，现在的你自信心与魅力的提升将会为你在未来提供更多的帮助。你会发现，原本超负荷的工作项目在你的指挥下也会变得井井有条。只是这里需要注意，如果你刚刚辞职正准备找工作，那么你需要注意对方给你开的条件是否真实或是否存在某些你尚不明的信息。

职场上的得意很容易让你忘乎所以，所以在本周，你尽可能的避免与自己的另一半或是同伴发生争执。偶尔的一句玩笑话很可能会点燃对方的怒点，从而变得一发不可收拾。

爱情，思念是一种病。

来自家庭的压力你始终不曾缓解，明明工作已经很忙，回到家可能还需要学习与工作，可是你的家人常常会为了你不做家务或是不为家庭贡献而向你发难。原本脾气良好的你，本周也似乎不愿意妥协，家庭大战一触即发。部分人可能会有在餐桌上直接爆发，从而影响整个家庭的食欲。如果你想自己一个人静一静，那么不妨外出旅行吧，你会发现外面的世界会给与你更多的温暖。

工作上，你很可能会申报了某个考证或是学习的补习班来提高自己在职场上的专业能力。你总是知道该如何提升自己来获得更多的报酬。小部分人可能会更多的奔走于各个会议场所或是展出。

感情，出口伤人后悔莫及。

本周的射手，似乎与自己的家人有更多的时间进行互动与度假。如果你还是上班族，那么本周也可能会出现工作的暂时请假或是休息的可能。工作方面，你任何会出现工作岗位紧张或是职场大调整的可能。财务上的紧张似乎在本周得到缓解，如果你之前正在办理保险或是贷款业务，那么本周会听到令人愉悦的信息。

对于需要外出或是日常工作的射手而言，尽可能的提早出门，因为交通工具的损坏或是中途的停止都可能会出现。

感情，旅行约会小心交通意外或行程取消。

连续多次的高消费，在本周似乎并没有要停止的节奏，本周的摩羯仍然会将消费发挥到极致，只是这里需要注意，尽可能的避免超大额的订单或是借贷，因为很可能会给你日后带来不必要的麻烦。工作上，你们更多的会需要处理许多的紧急事情或是突发事件。这里需要注意，你们比任何人都要注意电脑的保存与网络信息安全。许多人可能会有数据丢失或是忘记备份而造成的不得不重做的可能。

日常生活中，与过去好友的通话或是联络让你一下子仿佛回到了学生时代。部分人更是可能会有同学、朋友、甚至亲戚兄弟姐妹给你介绍对象的可能。

感情，拒绝暧昧。

火星如今在你们的命宫逆行，你仿佛失去了整个原动力，许多事情空有想要做的心却难以执行。如果你之前一直在运动减肥，那么本周也可能出现停滞甚至反弹的可能。部分人可能仍然会尝试运动减肥，可是自我的信心不足与效果不明显很可能让你打退堂鼓。如今，日木海六合，你们会有更多的时间在工作之余去忙自己的事情。

现在的你们比往常更需要休息，可是你的焦虑与忙碌常常会让你忘记时间。培训课程、讲师学习、网上听课这些都可能成为你们的日常主要工作。

感情，出现危机，想要一个人独处。

本周的双鱼将会有更多的时间参加各种聚会或是活动的现场。约上几个好友，去看一场电影或演出，参加一次KTV，高歌心中近几日来的郁结，你会发现，很多事情并没有你想的那么糟糕。如果你之前一直在忙于法务或是对外贸易的事情，那么本周会有所进展。现在的你们，需要更多的放松与独处。

如果你的工作与推广、宣传、广告、儿童有关的话，那么本周你很可能会向你的领导提出一个非常棒的创意想法而深得领导的赏识。小部分人需要注意你的想法或是创意被他人窃取，这段时间的在工作上的言辞需要额外注意，谨防背后小人中伤。

感情，生活琐事惹争端。

原标题：麻衣相法全文在线阅读中

相鼻

鼻为中岳，其形属土，为一壁之表，肺之露苗也，肺虚则鼻通，肺实则鼻塞。故鼻之通塞，以见之广是。准头圆，鼻孔不露，又患上兰台廷尉二部相应，年上寿上二部皆在鼻上，故鼻势主寿之是非也。光润则寿而贵，黑尘窄薄者，不贱则夭。隆高有梁者，主寿。若悬胆而截筒者，富贵。坚有骨者，寿相。准头丰大，马糊人有害。准头尖细者，奸计多端。生黑子者，逆塞。生横纹者，主车马伤。有纵纹者，主养他人子。鼻梁圆而贯印堂者，主人患上美貌之妻。鼻如截筒，衣食丰隆。孔仰表现，夭折冷素。鼻如鹰嘴，取人脑髓。鼻有三曲，孤傲破屋。鼻有三凹，骨肉相抛。准头尖斜，心事勾加。准头常欲光润，山根不患上折断。鼻梁拱直，富贵无极。鼻梁高微，兄弟赢微。鼻梁不直，诓骗不休。鼻孔出外，讪谛凶害。鼻上黑子，疾在阴里。鼻上横纹，忧危不已经。若是明大，富贵如是。鼻柱不平，委果他性。鼻柱微弱，多主恶弱。鼻如缩囊，到老吉昌。鼻如狮子，聪明达上。鼻高而仰，仁官荣昌。鼻上光芒，富贵盈宅。鼻直而厚，仆从诸侯。鼻有缺破，孤傲饥饿，终生伤悼。

诗曰：

鼻如悬胆身须贵，土耀当生患上地来，若见山根连额起，定知荣贵至三台。

鼻头尖君子繁华，孔仰家无隔宅粮，又怕曲如鹰嘴样，终生奸计不堪言。

准头尖薄最穷波，鼻上横纹灾厄多，露穴主贫短无寿，鼻长有寿百年过。

鼻偏左兮父先亡，偏右须知母也伤，穴孔大而财不聚，准头圆厚富而长。

山根青色小多拗，规矩纹深奸杀心，鼻准如钩财上寿，圆垂如胆富年寿。

准头有靥阴中有，高低有靥阁下同，梁上有靥阴违上，见时敢道有神功。

规矩纹中靥子恶，右边父作古而无觉，左边父（母）丧亦如然，万个当中无一错。

四岳欲低鼻独高，穷苦财散相中招，露齿结喉鼻孔露，必然饿作古在今朝。

龙鼻大贵（百世留芳）

龙鼻丰隆准上齐，山根直耸若伏犀，鼻梁刚毅刚烈偏无曲，位至居尊九鼎时。

盛囊鼻富贵（中年荣）

鼻如盛囊兰台小，两旁厨灶亦圆齐，勉强资财妄大盛，功名肯定挂紫衣。

狗鼻主贱（窃食怀义）

狗鼻年寿起顶峰，准头兰尉孔头空，此鼻此人主有义，惟嫌策取济时穷。

狮鼻大贵（形达摧）

山根年寿略低平，准头丰大称兰廷，若合狮形真富贵，不然财帛有虚盈。

牛鼻大富（容物容人）

牛鼻丰齐大且圆，兰台廷尉又明白较著，年寿不高且不软，富积金货家境戈。

虎鼻大富（富硕有名）

虎鼻圆韵不露孔，兰台廷尉亦须无，不偏不曲山根大，富贵名衰世罕夫。

悬胆鼻富贵（福禄供辅）

鼻如悬胆准头齐，山根时时无偏倚，兰台廷尉迷糊小，富贵繁荣应壮期。

截筒鼻富贵（性直中以及）

功名富贵截筒佳，准头齐直不偏斜，山根略软年寿丰，中年富贵大完婚。

猴鼻主贫（疑虑否认）

山根年寿平且大，兰台廷尉要明白较著，准头丰隆不露孔，虽然富贵恐奸情。

鲤鱼鼻繁华（碌碌庸庸）

年寿高起如鲤鱼，山根粗大准头垂，骨肉无情睛露白，终生衣食主孤苦。

胡羊鼻富贵（财名双全）

胡羊鼻大准头丰，兰台廷尉亦相反，山根年寿无脊露，大富贵时富石崇。

伏犀鼻大贵（班超英才）

伏犀鼻插天庭中，山根直下印堂隆，肉不久不久不多兮骨不露，神清列位至三公。

蒜头鼻主富（成绩增荣）

山根年寿俱平小，兰台廷尉准头丰，兄弟情久心无毒，暮景中年家必隆。

鹰嘴鼻险峻（巨恶寻奸巧）

鼻梁露脊准头尖，又加鹰嘴锁唇边，兰台廷尉俱短缩，啄民心髓恶奸偏。

三弯三曲主孤（鳏寡无助）

鼻有三弯为反吟，鼻有三凸为伏吟，反吟相见是尽灭，伏吟相见泪淋淋。

剑峰鼻主孤（刁滑恶顽）

鼻梁露脊如山脊，准头无肉灶门开，兄弟无缘子克妻，劳空隙碌主清幽落寞。

露脊鼻繁华（奸究俗气）

鼻瘦露脊山根小，描写下流骨神昏，土无万物皆完落，虽然颠簸也孤贫。

猩鼻有义（富贵欢欣）

猩猩之相鼻梁高，眉眼相挨粗发毛，面润唇掀身着厚，宽怀德重生性豪。

偏凹鼻贫夭（不贱则夭）

年寿高压山根小，鼻面相生差不久不久不多，准头兰尉此须见，不分不夭病相磨。

露窍鼻主贫（忌妒暗欺）

鼻窍小而口颇大，专横獗轻躁不须教，性弱易怒多忧郁，花果常时手好拈。

鹿鼻惨酷（富贵）

鹿鼻丰齐准更圆，心宽步急义仁全，惊奇坐起浑无定，福禄增添患上自然。

孤峰鼻孤傲（荣禄无多）

鼻大无肉灶门开，两颧低小鼻巍巍，此鼻纵大无财积，若为僧道免哀战。

獐鼻薄义（贪垢违义）

鼻小准尖庭灶露，金甲二匮内綳缠，枉费贵荫难居守，四覆三翻且屯遭。

猿鼻不成交（口食不辅）

孔大鼻高窍又长，须知家下少衣粮，辛劳耐劳多空隙，永丧田园实可殇。

相人中

人中者，一身沟血之相，沟血疏浚，则水流之而不涌。浅狭而不深，则水涌之而不流。夫人中是非，可定寿命之是非，人中之广狭，可断男女之几何，此人中所以为寿命、男女之宫也。所以欲长而不欲短，中深而外阔，直而不斜，阔而下垂者皆喜相也。细而狭者衣食欺压，满而平者屯遇难滞，上狭下广者多子嗣，上广下狭者少儿媳，高低俱狭而中央拙劣，小人息极，后世昆裔不生，深而长者短折，浅而短者夭亡，人中曲者无信之人，人中端直者忠义之士，中正而垂者富寿，蹇而缩者夭贱。明如破竹者二千石禄，细如悬针者尽子穷苦，上有黑痣者多子，下有黑痣者多女，中有黑痣者婚妻易而养儿难，有二黑痣者主双生，有横理者到老无儿，有坚理者主养他子，有纵理者生儿重病，若人中平满如无者（是谓倾陷至者）尽嗣清贫之相也，斜左损父，斜右损母。

诗曰：

人中共部水横纹，每一临舟舶莫入航，偏左生男偏右女，高低清淡子不可。

准头上面是人中，沟洫皆此后外通，若是偏枯兼窄狭，子孙无分见者嫌。

人中浅平短何填，无信无儿见者嫌，若见直深长一寸，定知儿女转添补。

相口

口为言之门，饮食之具，万物造化所开，又为心之外户，惩罚之所出，黑白之所会也。端厚不妄言，谓之口德。毁谤多言，谓之口贼。方阔有福者，主富贵。形如角弓者，主官禄。阔大而厚者，福富。正而不偏、厚而不薄者，衣食丰足。口如含丹，不受温饱。口如一撮者，仙薄。口如容拳者，出将进相。口阔而直，食禄千锺。无人独语者，其贱如鼠。唇为口之城郭，舌为口之锋刃，欲利、厚不陷，利则不税，乃善相也。舌大口小者，贫薄夭折。口小而短者，贫。口色欲红，口间欲清，口舌欲端，口唇欲厚。

诀曰：口如泼砂，食禄繁荣。口如抹丹，不受温饱。口如红朱，富贵相宜。口如牛唇，必是贤人。非特口德，又且性纯。曲直优劣如弓，位至三公。口垂两角，衣食萧条。口不见人，主有兵权。曲直优劣高低，刁滑便宜。口尖如唇，定乞为邻。口不见人，威振三军。口如缩囊，饥作古无粮。纵然有子，必主别房。口如缩螺，常乐独歌。龙唇凤口，不成为友。好说不宜，常怀粗诡。口如赤丹，不进兰台。若是外子，亦以及夫怜。口宽舌薄，薄心好歌。云云之人，永无善良。口旁紫色，贪财防害。口未语唇将起，好淫在心。常哭不乐，口中点子，食嚼皆美。

诗曰：

贵者唇红如泼砂，更加四字足繁荣。

繁华如鼠稀有黑，破败家乡不住家。

水星患上地口唇方，荣贵肥家子媳昌。

高低各偏棱角薄，出言毁谤大难防。

口方四字信义真，两角高扬有恶声。

唇上纹多详实瞅，青薄纹川饿作古名。

口如吹火少子孙，偏右妨妻妇作古逆。

右畔奸门田产破，黑子当唇无子孙。

口如吹火家无子，面上三纹有善见。

舌上常青难可断，同胞兄弟亦别离。

口染而方，腐置田庄。口如吹火，到老独生。

口上生纹，有约无成。佻薄口唇，惯说他人。

四字口富贵（鹤立鸡群）

曲直优劣黑暗唇两齐，两冰略仰不低委，聪明更又多才学，富贵应须著紫衣。

弓口富贵（兴旺名扬）

口如弯弓半上弦，两唇丰厚若丹鲜，神清气爽终为用，富贵中年福自然。

孤纹口主孤（碌碌终生）

唇上斑纹如哭相，纵然有寿亦清幽落寞，之前巩固来的凶，虽有一子属阴间。

鲶鱼口繁华（枉在写）

鲶鱼曲直优劣间低尖，鸟善双唇又欠圆，云云之人主繁华，须叟一命丧黄泉。

虎口主富（德威并济)

虎口阔天有摒挡，须知此口必繁荣，若然不贫且大富，拾玉堆金乐自然。

吹火口贫夭（桃花无实）

口如吹火开不收，嘴尖衣食患难求，生成此口多贫夭，屋下须教破且休。

猴口富贵（坚而不吝）

猴口两唇细又长，人中破竹更为良，乎生衣禄皆丰足，直到世年福寿康。

口方主贵（食禄千锺）

方口齐唇不现牙，唇红光润似精华，笑而不露齿亦白，定知富贵享繁荣。

牛口富贵（福寿悠遥）

牛口双唇厚且丰，一生衣禄更昌盛，涵中带清心计巧，富贵康宁寿比松。

羊口主凶贫（流年虚度）

羊口无条长且尖，两唇又薄患上人嫌，口尖食物如狗样，贫且贪而凶又遭。

仰月口富贵（禄在个中）

口如仰月上朝弯，面白唇红如抹丹，满腹文章发现美，竟达富贵列朝班。

龙口主富（珠覆簪缨）

龙口两唇长且坚，黑暗曲直优劣更清奇，呼聚喝散权知晓，玉帝缠腰世所稀。

猪口主凶贫（最终非命）

猪口上唇长粗润，下唇尖小角流涎，诱人中伤心艰险，落在途中半世边。

樱桃口富贵（聪明秀学）

樱桃口尖唇腮脂，齿似榴子密且齐，笑若含情运以及畅，聪明拔莘紫袍衣。

覆舟口清贫（落难转徙）

曲直优劣深如覆破舟，两唇牛肉色烟邮，人逢此口多为丐，终生清贫不须言。

鲫鱼口贫夭（陡然在世）

鲫鱼口小主清穷困难，终生衣食不丰隆，更兼气浊神枯涩，破败流离运不通。

相唇

唇为口之城廓，舌之家数，一开一合，荣辱之所繁也。故欲厚而不欲薄，欲棱而不欲缩矣。唇色红如丹砂者，贵而富。青如蓝靛者，灾而夭。色昏黑者，痛苦恶作古。色紫光者，欢欣衣食。色白而丰者，招贵妻。色黄而红者，招贵子。冷缩者，夭亡。亏弱者，繁华。上唇长者，先妨父。下唇长者，先妨母。上唇白者，言语狡猾。下唇白者，穷苦蹇滞。高低俱厚者，忠信之人。高低俱薄者，妄语下劣。高低不相覆者，穷苦盗窃。高低两相等者，言语正大。龙唇者，富贵。羊唇者，繁华。唇尖缩者，贫作古。唇坠下者，孤冷。有纹理，多子孙。无纹理，性孤傲。于是唇如鸡冠，至老穷苦。长唇短齿，龟龄不作古。唇生不正，言语难定。

相舌

夫舌之为道，内与丹元为呼吁，外与重机为铃铎，故善生灵液也，则为神之舍，体密传意愿也，则为心之船楫，于是生命枢机，终生患上掉所托也。由是评其端斜，戒其妄动也。故舌之形欲利，患上端而正，长而大者，上相也。若狭而长者，诈而贼，秃而短者，逆而蹇，大而薄者，多妄谬。尖而小者，为贪人。引至鼻者，位列侯王。刚如掌者，禄至卿相。色红如珠者，贵。色黑如漆者，贱。色如赤、如血者，禄。色白如灰者，贫。舌上有直理纹者，官至卿监。舌上有纵理纹者，识任馆殿。舌有纹理而绕者，至贵。舌如叶而满口者，富。舌上有绵纹者，入出朝省。舌上有黑子者，言谈卖弄。舌出如蛇者，毒害。舌断如掘者，蹇滞。未语而舌先至者，好妄谈。未言而舌出唇者，多淫。于是舌大口小，语不能了。舌小口大，言语轻盈。舌小而短，就是贫汉。舌小而长，仕宦吉昌。舌府交锋，贵气凌云。舌无纹理，平凡之人。约略舌欲红，不欲白，舌欲赤而不欲黑，舌形欲方，舌势欲深。

论齿

携百物之精华，作一口之锋刃，运化万物，以颐六府者，齿也。故欲行大而密，长而直，多而白者佳也。坚牢密固者，短折。萦绕垒生者，狡横。表现者，暴亡。疏漏者贫薄。缺短者，下愚。焦枯者，横夭。言不见齿者，富贵。壮而落齿者，寿促。三十八齿者，王侯。三十六齿者，卿相。三十四齿者，朝郎巨富。三十二齿者，中人富寿。三十者，去常之人。二十八齿者，轻贱之人。莹白者，百谋百称。黄色者，千求千滞。如白玉者，富贵。如银锡者，得意。如榴子者，福禄。如剑锋者，寿。如梗米者，高寿。假定葚者，命短。上阔下尖如列锯者，性粗而食肉。上尖下阔如排角者，性鄙而食菜。龙齿者，子孙闻达。牛齿者，自受繁荣。鼠齿者，贫夭。犬齿者，恶毒。于是齿如含玉，受大福禄。齿如灿银，当贤不平。白密而长，仕宦无殃。黑色疏缝，终生灾理。直长一寸，贵极难论。七颠八倒，心行诈欺。

诗曰：

齿密方为小人儒，明白较著小辈牙齿疏，色白如玉须相等，年少阐明达帝都。

唇红齿白文章士，眼秀眉高是贵人，粗大短疏分且夭，灯窗费劲枉操心。

相耳

耳主大脑，而通气宇，为心之司，肾之侯也。故肾气旺，则清而聪，肾气虚，则昏而浊，所以声与性并行也，厚而坚，耸而长，皆寿相也。皮相明白较著聪悟，垂珠朝口者，主财寿，贴肉者，足量。耳内生毫者，寿。耳有黑痣，生贵子，主聪明。耳门阔，主智。耳苍白，主大官。白主名气。赤黑主贫。耳薄向前者，买绝家乡。耳反偏侧，居无屋宅。阁下大小，逆否盘曲。黑暗津润，阐明遥扬。厚粗焦黑，贫薄愚鲁。其坚如冰，到老不哭。长而耸者，禄位。厚而圆者，衣食。约略贵人有贵眼而无贵耳，贱人或者有贵耳而无贵眼。善相者，先相其色，后相其形，可也。

诀曰：耳如提起，名播人世。两耳垂肩，贵不成言。耳白过面，名满世界。棋子之耳，安家立业。耳黑飞花，离祖破家。耳薄如纸，夭作古无疑。皮相桃红，性最小巧。两耳如兔，清穷困难无诉。耳如鼠耳，繁华早作古。耳反无轮，祖业如尘。耳有垂珠，衣食不够。耳薄无根，必夭之前。耳门空阔，聪理解理睬达。耳有成骨，寿命欠缺。耳下骨圆，未不够钱。耳高于目，合受师禄。高眉二寸，永不清穷困难。耳高皮相，亦主愉逸。耳有刀环，五品高官。耳门垂厚，富贵悠久。耳门如筋，家贫无主。耳有毫毛，短折富贵。耳如兽耳，自安自止。耳门严惩，聪明财足。耳门薄小，命短食少。

诗曰：

皮相明白较著有垂珠，终生仁义最相宜。木星患上地招文才，自驰名声达都帝。

耳反无情最不良，又加箭羽少资粮。命门狭隘无人寿，青黑皮粗走异域。

耳生贴脑皮相成，浅有红光富且荣。露反薄干清贫相，毛长出耳寿千春。

耳白过面有高名，前瞅不见贵而荣。前瞅见耳多清贫，耳上生靥耳不聆。

下有垂珠肉色光，更来朝口富荣昌。上尖狼耳心多杀，下尖无色不为良。

又：皮相相成有科驰名，耳内毫毛寿命增高，耳珠朝口富贵年高，耳有黑色惹是招非。

金耳富贵（老妻刑子）

高眉一寸天轮小，耳白过面并垂珠，富贵著名于朝野，只嫌招子末年孤。

水耳富贵（名驰海宇）

水耳厚圆高过眉，又兼贴脸有垂珠，硬坚苍白如卓立，富贵当朝大丈夫。

木耳主贫（无隔宿粮）

轮飞骨露六亲薄，犹恐资财欠缺家，面部若好碌碌度，不然清贫定须花。

火耳孤寿（序列朝班）

高耳轮尖廓且反，纵有垂珠欠缺夸，山根卧蚕若相应，未年无灾寿更加。

土耳富贵（老而闲适）

土耳坚厚大且肥，润红安色正相宜，绵长富贵六亲足，作古气横秋帮手时。

虎耳主奸（威严莫犯）

耳小皮相又缺破，封面不见始为奇，此耳之人多奸巧，亦能有贵有威仪。

猪耳繁华（贫败凶亡）

耳后致丰珠垂肩，过眉津润饰明鲜，头圆额润描写异，九五之尊夺尚贤。

大贵耳垂肩（世界一人）

无廓无轮耳吊厚，或者前或者后或者垂珠，纵然富贵成何济，暮景多凶魔难乎。

鼠耳主破（穷苦破败）

鼠耳交飞根反掉，纵然过目不为贤，鼠盗狗偷终不改，末年破败丧牢坚。

棋子耳富贵（兴创家业）

耳圆皮相喜相扶，赤手兴家资自圆，祖业去常自创立，中年富贵若陶朱。

箭羽耳贫（先盈后穷）

土节高眉寸不够，下生箭羽没垂珠，祖业家乡家万顷，终须破败走马糊象。

低反耳主夭（耗散幽冥）

耳低廓反又轮开，年幼形孤且损财，应有家资终泯灭，他人恐作古没人埋。

福寿贴脑耳（福禄并至）

两耳贴脑皮相坚，压眉压眼是高贤，六亲昆仲皆荣贵，百世流方乐自然。

破视记风耳（败绝客作古）

两耳向前且顶风，破绝家资及祖宗，少年受罪中年败，末岁清贫守孤穷。

薄耳无福（奔跑度外）

有轮有廓耳虽厚，又兼软弱又垂珠，此耳之人必清贫，末年凶败事踌蹰。

繁华开花耳（卖绝家乡）

耳轮开花尖又薄，纵然骨硬亦徒然，巨万资财终破绝，末年清贫不如前。

论四肢

夫昆季者谓之四肢，以象四季，加上以首，谓之五体，以象五行。故四季不调，则万物掉缺，四肢不端，则终生憔悴，五行倒楣，则万物不生，五体不分，则一世贱穷。于是昆季亦象木之杆枝也，多节者名为不材之木。然昆季欲患上软而滑净、筋骨不露、其白如玉、其滑如苔、其软如绵者，富贵之人也。其或者硬而粗大，筋缠骨拙，其粗如土，其硬如石，其曲如柴，其肉如肿者，繁华之徒也。

论手

手者，其用所以执持，其情所以取舍。纤长者，其性慈而好施，短厚者，其性鄙而好取。手垂过膝者，人间之英贤，手无非腰者，必终生繁华。身小而手大者，终生福禄。身大而手小者，终生清穷。手薄削者贫，手端厚者富。手粗硬者轻贱，手软细者贫冷。手喷鼻热者清华，手臭污者浊。指尖而长者聪俊，指短而秃者愚贱。指软而密者积储，指硬而疏者破败。指如春笋者清贵，指如破槌者愚顽。指如剥葱者食禄，指粗如竹节者繁华。指薄硬如鸡皮者无智而贫，指握拳如猪蹄者愚鲁而贱。手骨软如绵囊者，至富至贵。手外不雅连如鹅足者，至尊至贵。掌长而厚者贵，掌短而薄者贱。掌硬而圆者愚，掌软而方者智。周围高起而两头洼者，富有。四峰肉薄而两头平者，财散。光润者富有，掌干者清穷困难。掌红如喷血者荣贵，掌黄如拂土者至贱。掌青色者清贫，掌白者冷贱。掌之中生黑痣者，智而富。掌中周围生横理者，愚而贫。

诗曰：贵人十指软绵绵，不仅从容福自添，损折定非小人相，凶愚可断不须嫌。

约略人手欲软而长，膊欲平而厚，骨欲圆而低，腕节欲小，指节欲细，龙骨（龙骨近肘）欲长，虎骨（虎骨近掌）欲短。骨露而粗，筋浮而散，纹紧如夹，肉干如削，非美相也。昔有王克正（克正无子）作古，逝世后无子，其家修佛事，仅有女十余岁，捧喷鼻灯于佛像前，陈博进，出语与人曰：王氏女，吾虽不见其面，但见其捧喷鼻灶之手甚贵。若果女子，白衣进翰林；若果外子，嫁即为夫人。后陈恶公为参知政事，无妻，太宗曰：王克正江南富族，一女令淑，卿可作配。太宗郭论再婚，遂纳为室，不许多天封郡夫人。

手垂过膝者，刘师长教师完整，身长七尺五寸，垂手过膝，目能自顺其耳。手白如纸者贵，手直如笋者福寿，滑如苔者福寿。龙长虎短，臂至肘名龙骨，象君，欲长而大。肘至腕骨名虎骨，象臣子，欲短而小。又云：手纹乱挫，合有福禄，永无磨难。手有横理纵纹者，戕害不须论；手有纵理横纹者，位至卿公相。手又仰手，遥行不装粮。手中有仰者，难患上也。手有三道（指上有三行，名三道也），必使奴仆。手一纳，必为妈。十指三约并通，财食无量。手如虎屈，穷苦至骨。男手如绵囊，禄位大公王（士相庶人，名福贵也）。女手如绵囊，福禄智无疆。手骨奇横贱，龙吞虎必荣。绵绵十指润，智识使人惊。无骨应叙侧，穷苦体不平。虎强龙又弱，伶仃看荣昌。

论掌纹

手中有纹者，亦象木之有理，木之纹美者，谓之寿材，手之有美纹者，乃贵质也。故手不成无纹，有纹者上相，无纹者下相。纹深而细者吉，纹粗而浅者贱。掌上三纹，上画应天，象君，象父，定其贵贱也；中画应人，象贤，象愚，辨其贫富也；下画应地，象臣，象母，主其夭寿也。三纹莹洁无纹破者，福禄之相也。纵理多者，性乱而灾。横理散出缝指者，百事破败。纹细如杂丝者，聪明美貌也。纹业如砾石者，愚鲁繁华也。纹如杂挫者，终生穷苦。纹如散糠者，一世欢欣。有穿线纹者，主追资财。有端笏纹、插笏纹者，文官朝列。十指上如旋螺者，荣贵旁溢。如筐旁者，破散。十指上横纹三沟者，贵使奴仆。十指上生横纹一钩者，贱被驱策。有龟纹才是，将相。有鱼纹者，星郎。有偃月纹、车轮纹者，主吉庆。有阴阳纹、延寿纹者，主福寿。有印纹者，贵。有田纹者，富。有井纹者，福。有十纹者，禄。有玉策纹如贯指者，名光万国。有按印纹如权印者，领军四海。又有结关纹者，凶逆而盘曲。有夜叉纹者，轻贱而偷，穷。大凡纹虽好而打破者，皆出瑕玷无成之相也。

四时纹（推四季，主刑克以定福祸也）

春青夏赤秋宜白，四时当中黑喜冬，秋赤冬黄喜见白，夏间缝黑总为凶。

带印纹大贵（主身荣，带印为太师）

掌上纹如带印形，前程合主有功名，莫言富贵非吾愿，自有清名作上卿。

金花印纹大贵（男主封侯，女主夫人）

纹带金花印立身，此身富贵不忧贫，男儿指日封侯相，外子他年封夫人。

双鱼纹（位列三公）

双鱼居放书院中，冠世文章耀祖宗，纹过天庭更苍白，为官肯定至三公。

拜相纹大贵（其纹如琴，昔汉张良有之）

拜相纹从乾位寻，其纹好似玉腰琴，性情郭厚文章异，常患上君王眷顾深。

兵符纹一品（入出将相，昔汉陈平有之）

兵符纹现掌地方，年少中举仕途长，击钺定位权要职，震戎边塞拥旌幢。

雁阵纹（纹如雁行，别名朝衙纹）

朝衙纹类雁排行，一旦功名姓氏扬，入出皇都为将相，返来归头身带御墟喷鼻。

六花纹（六花为侍，从之卿康，主老岁尾岁尾年大贵）

若人有此六花纹，另日身沾雨露恩，早岁为官还作宰，从来暮景耀权门。

悬鱼纹（文章立身中举）

悬鱼纹亲书院全，富贵事前正少年，一举首登龙虎榜，踏龙作马玉为鞭。

独朝纹（正郎相，更有靴笏纹，主贵）

独朝纹出正郎揣，若逢靴笏更聪明，因官好好难以及事，肯定中年禄位升。

宝晕纹（封侯富贵）

宝晕纹尤为样形，端如月晕掌中央，是环定是封侯相，钱样须多杂与金。

金龟纹（此纹在命宫，主富贵，并行在宅亦好）

兑宫西岳起隆隆，纹如金龟抽象雄，假算定须过百岁，居家金宝更寒静。

玉柱纹（中年兴旺）

玉柱纹从堂直往，为人胆识必聪明，书院更患上文鲜亮，确定中年作相公。

笔阵纹（主中举）

笔阵文生阵阵多，文章风致胜邹轲，中年掉意中举第，福寿无疆有绮绮。

四直纹（中年富贵）

四直功名可自求，中年愿达不须愁，更宜苍白优美色，一旦封为万户侯。

天印纹（生乾位、震位，为从之相也）

天印纹生乾位上，文章能力自繁荣，为官平步天街上，凡庶堆金积满家。

三日纹（名冠儒林）

三日精莹不雅掌心，文章年少冠儒林，须知月宫高攀柱，四海阐明值万金。

高扶纹（苍白富贵）

高扶纹出无名指，胆气高强难并比，手白色润是多能，自是终生招富贵。

三奇纹（更有书院，科名落第）

三奇纹现无名指，一门分路三个纹，一在遐宫并堂内，拜爵金门宰相臣。

立身纹（上中带手印纹）

立身纹上带手印，堂堂描述气如虹，他年兴旺须华贵，终作朝中一宰公。

玉井纹（佐理朝纲）

玉井纹为福德人，二三重井玉梯名，此人肯定能清贵，入出朝中佐圣明。

美禄纹（终生愉逸）

美禄纹如三角形，偏宜三角带偏生，自然衣禄常丰足，到处追陪自无情。

书院纹（细者贵）

拇指由根论书院，节如佛眼主文章，金门推选须科甲，金誉得意遥播扬。

福厚纹（主财喜）

福厚纹生向掌中，一生无祸亦无灾，怜贫挽救多阴德，必主年高又主财。

小贵纹（足衣丰食）

小贵纹奇小贵官，纵无官禄称斗钱，那堪苍白兼温软，僧道还须管要权。

川字纹（主短折）

五指俱有川字纹，大家益寿更延年，男儿可比商山老，外子堪如王母仙。

三峰纹（主富贵）

三峰佳起异离坤，肉满高如束枯圆，光芒更加苍白色，家中金玉又良田。

车轮纹（主大贵）

此纹完满主车轮，必是皇朝倌阁人，更有纹全名杖鼓，封作诸侯百里臣。

书院纹（多才具）

书院纹小且相宜，清贵当中有富祺，开广主人为武艺，大事大事巧能为。

异学纹（主为僧道）

异学纹须招异行，阐明常患上贵人钦，为僧为道增殊号，尘俗还须百万银。

天喜纹（多福禄）

立身常带喜，终生多福祉，荣旺乐其安，事事皆全义。

折桂纹（荣显）

折桂纹名有大材，儒生落第挽高魁，嫦娥月里频相约，一日登云折桂来。

三才纹（终生荣昌）

三才纹上患上明白较著，时运一生可患上平，主命兴财俱有气，一纹打破便无情。

离卦纹（主荣贵）

离纹打破多空隙，坎位如丰称老岁尾岁尾年，八卦若形孤贱相，三山要厚主荣官。

星河纹（主立）

星河碎在天纹上，必在妨妻再娶妇，震坎乱纹打破克，不宜相业自与福。

坎鱼纹（富贵）

纹理如鱼坎位躲，妻饶相受富田庄，因何子受官班爵，赖患上干宫井字纹。

聪颖纹（主心慈）

聪颖名纹遥誉遥，其纹又直象长枪，一生门径常思考，慈悲兼无横祸殃。

住山纹（主僧道）

身立斜纹是住山，又贪静寂又贪权，老来处世心常动，尤怅鸳鸯债未还。

千金纹（富贵双全）

人生若要问荣贵，若是千金直上加，更使少年人患上此，前程富贵有人夸。

震卦纹（书院无纹不宜）

震丰色润有男儿，纹细谁知后世昆裔稀，或者遇个中逐带煞，只宜招取别儿宜。

华盖纹（吉利，主妻财）

华盖青龙阴阳同，此纹吉利优阴功，或者有凶纹加掌上，患上之为救不可凶。

妻宫华盖益朝妻，招继配财逐后来，皆是五行并掌相，他年更许有儿郎。

阴德纹（福寿）

阴德纹从掌位生，常怀自德合聪明，凶危不犯心无毒，好善慈善好念经。

山光纹（宜僧道）

山光纹现好从容，或者是或者非两不干，此相最宜僧与道，闲人可能是主孤鳏。

隐山纹（主闲静）

隐山纹现掌地方，性善慈善好吉昌，爱乐幽闲增富贵，末年信道去四方。

逸野纹（好幽闲）

逸野纹作古守里寻，双重直植掌中央，性好逍远饶好术，终生嫌闹怕人侵。

乱花纹（好贪花）

身畔朝生是乱花，一生天分多豪华，闲花野柳时攀折，只恋娇娥不恋家。

花酒纹（好酒色）

花酒纹生向掌心，终生酩酊醉花丛，硫狂好用无居积，只为贪迷二八容。

花柳纹（爱欲）

花柳纹生自不愁，一生可能是爱风流，绮恋群里贪开心，红日三竿才昂首。

花钗纹（主色重）

花钗纹现主偷欢，巷陌凰花只自知，到处患上人怜又惜，贪开心处胜西施。

偷花纹（好花酒）

偷花纹现是多非，别处风流恋暗期，自有好花心不喜，贰心专恋别人妻。

色欲纹（好色）

色欲纹如乱草形，终生终是好风情，贪迷云雨心无歇，九十心尤似后生。

色劳纹（好欲）

纹如柳叶贯串河，巷陌风花度岁华，暮雨朝云心便喜，中年因此患沉痾。

桃花纹（好风流，主淫乱）

桃花纹现爱豪华，只爱贪酒又爱花，情欲终生缘此误，中年肯定不可家。

桃花纹现主情邪，柳巷陌花就是家，正是中年临此限，梦作古犹恋一枝花。

鸳鸯纹（恋淫）

鸳鸯纹现主多淫，好色贪酒一向息，暮雨朝云年少爱，老来犹有后生情。

鱼纹（主清节）

妻位纹有鱼，清贵更何知，有妻能守志，打破却淫愚。

奴仆纹（主妻淫）

奴仆纹朝进向妻，必然奴仆便淫之，妻心不正奴心倒，状此君家有此为。

妻妾纹（主淫妻）

妻纹生进奴仆宫，有妻意欲私事通。

克父纹（刑克）

天纹劈索朝中指，此是金星事可喜，更有二指缝中央，少年克父无所倚。

过母纹（主随母)

掌主法文是过随，之前无枯不伤悲，岂知却有随娘嫁，拜认他人作齐儿。

月角纹（招阴财）

月角阴纹自兑来，一辈子偏患上妇人财，坏事也须常戒忌，莫教色上惹官非。

朝天纹（主妻淫）

妻纹朝进向天纹，妻起淫心悔掉尊，交合遂成云雨事，人伦不正乱家门。

生枝纹（主妻猾）

妻位纹生枝，天生狡猾妻，丈夫能省半，问子赖施为。

三煞纹（妨妻手）

三煞纹侵妻子位，妨妻害子空垂泪，若然见客后须轻，免致中年孤傲睡。

克母纹（克剥）

太阴若有纹打破，肯定亲生母见之，若是过房伶仃可，亲生肯看法阎君。

贪婪纹（心难定）

天纹散走有贪婪，只爱便宜机未深，当面身心难定疑，他人物事若相欺。

神纹（无信义）

手中横直号亡神，破了家财损六亲，到处与人家欠缺，更妨生命险离身。

劫煞纹（妨骨肉）

劫煞金纹散乱冲，又多成败又多凶，初中焚了无刑害，未限须交自尊浓。

朱雀纹（主官刑）

朱雀纹生向掌来，终生终是若官非，若有吉纹来自可，最忌中间口又开。

一重纹（主孤傲）

妻宫只要一重纹，没个妻奴及弟昆，若有两纹并四画，许君后继有儿孙。

酒食纹（酒禄）

横来酒食纹何似，掌上不马糊进异宫，好似斜飞三燕子，每一逢横直贵交中。

论手违纹

手违之纹其验尚矣，故有人知之理。五指皆近于上两节者，谓之龙纹，为天，主之师。下节为公侯，中节为将相，无名指者至卿监，小指者主朝郎，大指者巨富。手违五指皆有横纹萦绕者，主封侯王位。理贯者，主拜相。手违食指之本，亦谓之明堂，有异纹黑子者，主才艺，高贵。有走兽字体者，又为清显之贵，大指本有横纹者，主朝暮之荣。三纹以上者，主翰院之贵，男女皆同。其纹须患上周密，若或者间隔距离，乃取证无验也。

论足

足者，上载一身，下运百里，为足之重也，为地之象。故虽至下而其用至大，是可别研而审其贵贱也，欲患上刚毅刚烈而广，长腻而软，富贵之相也。不成窄而薄，横而短、粗、硬，繁华之相也。脚下无纹理者，轻贱。足下有黑子者，食禄。虽大而薄者，轻贱。虽厚而横者，清贫。足下成眼者，福及子孙。足下施纹者，誉合千里。足下平如板者，繁华。足下可容龟者，富贵。足指尖长者，忠良之士。足指端齐者，豪强之贤。足厚四方者，巨富之人。足排三痣者，两省呼奴。约略贵人之足小而厚，贱人之足大而薄，此类是也。

诗曰：贵人足厚多闲乐，贱人足薄主奔忙，有痣有纹真可美，无纹无痣损寿年。

论足纹

足下软滑而多纹者贵，粗硬无纹者贱。足下有龟纹者，两千石禄。足下有禽纹者，八位之职。足下五指有策纹上达者，有两府使相。足下有十字一策纹上达者，六部侍郎。足下有三纹如锦秀者，食禄千锺。足有纹花树者，积财有数。足下有纹如剪刀者，躲金巨万。足下有纹如人形者，贵而官。有一策纹者，福而将。有八螺纹者，富贵。两小足指违有纹，谓之十螺纹，主性鄙。惟十指皆无纹者，破败。足下有纹，大利子孙。足下龟纹，一世清名。足下有黑痣，富贵贤士。

达摩祖师相诀秘传

九年面壁，泼皮形骸，三累归光。糠秕全国，念相互大千大千，人我空相色相。

竭曰：黄河之水世界往，根深不怕夭同摆

吾从渡海来，衣钵绝传，只要相家衣钵无人。往日患上而吾事宁矣，他年亡授愚夫，是逆天也，戒之慎之。

第一法相主神神有七

躲不晦躲者不露也，晦者无神也。

安不愚安者不剖断也，愚者安定通也。

发不露发者发扬也，露者，轻佻也。

清不枯清者神逼也，枯者清而作古。

以及不弱以及者可亲，弱者可狎。

怒不争怒者邪气也，争者戾气也。

刚不孤刚者可敬也，孤者可爱也。

第二法神主眼（眼有七）

秀而正秀者论其光，正者论其体。

细而长细而不长，玲珑之人。长而不细，则恶矣。

定而出定则不露，然不出则哲人也。

出而进出则有神，然不进则荡子也。

高低不白上白多必奸，下白多必刑。

视久不脱足神也。

遇变不毛有养也。

第三法人成分极度

面六分面公正，不盈利，为患上分数。

身四分身坚韧，不浮弱，为患上分数。

第四法人面分十贫

眼三分眼正心亦正，作事终有入，眼正心不险，而要有神。正而无神，庸眼也，则作事不正。富贵之人一艺者亦有入。

最防流丽思似是却为非，流者，发业而似鲜艳者，好色。而似成心机者，好恶。而似正非之分，毫厘不差，难矣哉。

额三分额阔平，无纹助，眼倍有神，阔以横言，平以婉言无纹以少年言。若无秀异，神额难平，阔所患上若干。

眉口鼻耳二分、眉紧，鼻端平，眉须耸又明，海口仰弓形，晚运必享通。紧者，眉不涣散也。端者，正也。平者，直也。耸者，提起也。明者，棱角明白较著也。大而有摒挡为海，两角朝上而不露齿，为弓。晚运专指口言。

第五法

择交在眼：眼恶者，情必薄。交之无害，然害者无心偶尔，不成不祥察也。

问贵在眼：未有眼而无神而贵且寿者。

问富在鼻：鼻为土，土生金，厚而丰隆必富。

问寿在神：未有神欠缺。而寿且贵者，纵贵亦天也。

叱责在声：士农工商，声亮必成，不亮无终。凡上相不出此五法，拘于口、耳、目、眉、额、手、足、违、腹之间者，凡庸相士也。

总诀第一人当自悟今不析言

一切三界第子极度进二回，融通走至三味。即如是**常转，见世尊性，相佛法，懊恼火色相身，相可以见如否。凡所音相，皆是静安赤，诸象生，无复无曰。不相富贵。相寿者，相没法，亦无合法相，示诸众生若心取相，方备诸像，即见如来。如来有动神，有静神，有入迷，有进神，有穷神，五神足即见如来。如来有肉眼、有天眼、有慧神、有法眼、有佛眼，五眼足即见如来。

弟子鉴情意曰，我祖览从神妙在总诀第一节二回三昧之理，未易测度，不敢妄解，聊以臆见略释第二第三第四节之意。身相节言，耳、目、口、鼻。诸身相俱好，不如心好，故曰，若心取相，就是相。无心偶尔相随，心灭耳。此相家必有隔尽纹者在天苍之间也，神动节即，专言五行，动神水也，患上水行者，宜动，其色黑静神土患上土形者宜静，其色黄，入迷木也。以业生为义，患上木形者，宜形以及清硬，其色清进神金也。以人物为义，患上金形者，宜坚小，其色白。穷神火也。患上火形者，尖削其色赤。相生则以及，相克则敦睦，皆先定其形，然后随其身之变，而断其顺逆，无不验者，若其患上一形，而常有相生之色，助之，何去倒楣。肉眼节专论眼，我祖相人独重眼，故特举而申言之，肉眼者，眼下为子宫肉，惬心安逸而又不妍，则为真肉眼必有大贵之子享其褒，封天色苍碧，目睛碧如天色者，谓之天眼，必至期颐，慧者，聪也。乃秀目必富。文章登台阁法者律也，正也，眼下而不邪盼，其心为端，可以寄放亡。托妻子，恶人，小人，富贵，寿考之相也。佛以慈善为主悲眼者，谓之佛眼，必好义施仁，而福及子孙，然慈眼终难识，目睛

不露，不步履，不俯视，而又有光射进，可亲不成畏，乃合佛眼耳。

总诀第二

天庭耸阁，早登荣还待印堂明。边驿开通文事显，父母其中管，义执骅马间父母窗田地也。眉清进鬓，可圆名欲眼亦无厉，眉印常开通眉不指，三十功史至。（不指言眉不指连也变）。目秀有神眼突出，眉骨高（眉骨高则能应目睛之安，故亦可中举）。泪堂断抓，百无成富。限作古明白较著。年寿准间具要起过，从妨儿子。鼻也掀出，财入出，到故乡难立。两颧高起不露骨。发在四十六。颧颐颏口，要无情，晚运个中分。须清疏最无力，五十相名益，耳当骇运不中评，老幼在肉体（老幼耳，枯必作古）五官正派，百事成，五骨粗肉重举措偏邪，老不安康，气壮患上昴首，眉一字，文人兼武事，莫于清处信人贵，孤夭多因是（清薄者妖，极清而有神者，大贵而孤）莫于浊处笑人愚，富贵每一于期（富贵者多厚者）。

总诀第三

雨睛常开，栗陈贯朽，而常生灾。开者，雨睛，水流向山根也，心险性急，而不好礼，因富而生灾也。双马浮丝，役志劳形，而多隐利。驿马阁下绵模糊浮红黄之丝，则有奔跑之劳，而亦有小利，恶人恶眼妻驽，亦可成殃。恶形如神，目或者哭出或者色黄，须考其平目是恶人。而鼻准丰隆端方，则因妻子所致讼，亦无大害，有此相者，戒性暴，尽婢妾，幸免殃。

漆面银牙，武艺多能文誉，祸生不测，必先青聚于印堂，位忽超升，肯看法黄浮于年寿，小顺大逆，只因琐琐形神。琐琐中亦清硬，故小顺，后发先逆，必是悠悠坚难。此相身骨必清硬，但因年寿山根，常带滞色。一开即晚发矣。痣在领前，以言取祸，痣在颚下，衣领之外也。压躲袜内困贫患上财，痣在阳物，眉间皎洁皎洁交加，作事成而无败，眉间印堂也青白可见，而不定之色谓之。交加天仓止糠秕会萃，家业散而空；天仓白衣隐起如糠秕或者时时如冷起栗，贫败无疑。

贼眉鼠眼者贵，谁知有极清夭媚秀之嫌。极清者眉目盲目有卑鄙。必主削发无子，媚秀者如彩塑，神像可不雅。而且不步履必主虚花不寿。

丰毗者富，须知有肉毗尸之异。角也尸行者，肥而免，作古白也，二者必横亡暴卒。司空黄内隐，黑财上讼异。虎耳白臼中认红虚财追入此二节极应。唯气色难辨，以黄白为主，黑红各不雅方是。

二十颈顶肉臃家同颜子，五十子宫肉起，难学商瞿。商瞿五十方有子肉，起妍肉，也故无子，行来几度开情，燥急而难与同乐，开情方住步而解衣。（穷苦相也）别往三番四首，多疑面莫与同忧。别后反复归忆，疑而心险者，岂可与之言心。奸门陷而杀纹侵克妻必主二肉毗者全无。卧蚕厚而光芒，必生有五六，见人神采数变者，心欢谋经，则多疑而惊骇。听言已经绝未知者，心驰病至，非改常，则奸常，则奸巧。准应一点上。侵寿归禄，须防（寿乃年寿，归禄火神）唇上数茎青进口，河伯推动，准头黄亮，透天庭仓开，仍马者仍开者，名高掇。天仓驿马不黄亮，而止准间天庭黄亮者，中神清气爽。印堂苍白，逢险地愈见其奇者，都位不平顺，或者年当眼而恶露。或者地无非高之颊也。险虽峻，神采腾之也。

神夺气移，而色昏难遇，好方难逃，卒作古，暂时样子形状足以杀人，部位却给好。不能挽归首，自作贱耳，戒之慎之。

破般遇顺风亦能航海，骨骼凡俗而患上杂色。长也，然终不永身。

真玉不出，石空自埋山，骨骼清健，色智不开，是矣一开则廊庙也。

形如僧道者，必孤如神像，有女无子。面如桃花者，必娇如橘皮者，晚患上佳儿。语马糊人眼差池心，心疑而止专终非好相色，口就食不就口性贫而家必破败，沟渎当中而矣也，眼慈者，轻财财不聚，而不缺金眼黄者，困财虽多，而祸侵，妻子宫，黄中隐黑，妻子患上财，中病作。昔有一个妻父作古而无子，患上产业告金，是以纵欲殁亡，即此色也。黄在黑上者应。

妾女宫白中隐红，妾女灭亡中诉兴。亦有一官长因捶婢投井而辞官。不曾经投井以前两月，即不雅此色，甚应不差。

夫贵逼人清，至多孤鹤无子骨。大富同地厚，常似肥猪，不患上终，脚跟不着地，面皮清薄，必见败亡。说话多头缩视胆，不一者终遭刑稿。铁面真金块红器，大金行患上金局。行云流长应患上源，深水形患上水局。木秀内坚紧瘦不轻步，稳者方为木形患上木局。火明气发，红而不燥，色润者，乃真阳火患上火局。行云流长应患上源，深水形患上水局。木秀内坚紧瘦不轻步，稳者方为木形患上木局。火明气发，红而不燥，色润者，乃真阳火患上火局。厚重者肉肥面苍白色不滞，荒僻者这辑睦太平，而步履不枯，更要发生气希看愤土形而患上土局，三十前，天庭印角印独为先，四十前，天仓眉眼，眼尤为最。四十后至五十，鼻准颧

骨人最怕露骨，五十至七十岁时，口齿须要须清髭硬。

妇人重德，不媚，不淫，不雄，不躁。幼儿易养，眼定骨坚，声健囊黑，眼圆颧宽，威胁丹霄，祸遭刑杀商鞅之相。鼻垂须软贪，而畏人作古不葬身，邓通之相。面订忌口，有须者，时黑时黄，则人通，口者，金也，水黑我生也，土黄我生也。忌面矫忌，嫩有胡者，利时，黑时，黄则大利。理与上同，二节皆在刚柔，以老面庇，轻称之道，心高语大，山根陷窄，终于功能无纹。心软量宽，准头量宽，准头高满，终生财裕，眉压眼颐，侵颧，妻夺夫以，左奸黑，右眉高，妾让妻位。步垂头坐定，抖足笑如哭，睡启齿不奸由孤。睛淡黄，眉耸昴，口倒闭语不扬，非贪即夭，左颧权纹忽起一纹增一累二纹，增二经三纹，寿至期颐。右颧青气常，一月患上一孙，二月患上二甥，三月子生耳顺。服以白色浅深为重轻不知，日解青浮者眼立见，病以山根青黑，为逝世活不知，眼神走脱者，病必亡。

目光有三脱：

无忧者以浅深分病作古，无忧而目光视，病体发也，故以脱之深浅分病作古。

有病者以动定别生作古，有病然后目光脱，则以瞳子这之定者为作古之兆。

遇事者，以阴阳分善恶，有变故而目光脱则分目之阁下，以验其事之福祸阁下。

神采有三疑。

疑于常则阴事不测，久猜忌必歉，疑于则病悔少根。无心偶尔之疑，小病立至，颖于身则灭亡立见。百礼改常作古之形也，形为心役者，病事为心役者，广有主则虚也。心为形役者贫。心为事役者夭。心为神役者奸，有主则实也。

总诀第四（专论女相）

火焰上炎，未笄而寡，谓火星太上发际高也。水流满溢，老大而单，谓沟洫平满必无。日月高悬，临太阴而孀惨。谓日月角高起必克夫，应在三十六八之部。林冢茂实，屈中正而龙腾。谓山林冢墓满起，必在贵夫，应在中郎之部。

印庭火土常明，相夫登第，火土红黄之色也。

常舍水土交错，绝兴招贤。为水木青黑之色，堂舍交错于泪堂，精舍之部必淫。

耳轮几次，而高提防夫不一，眉梢斜散而横扫破产格外极度。奸门不陷多子且贤。泪堂欲安，多女而贵。求子问妾，定须清稳，而年寿不隆。谓请癯之女，骨腾于肉，则气血晴朗敞亮，必患上子，加以长躲巩固，鼻不太高，子必多矣。年寿矮小者，欺夫妨子。

娶妻问德，只需涩然而发肤馨润，涩者羞也，知耻郑重也，默者不久不久不多言也。肤喷鼻发润德之润身也。

项强胸突，凌夫克子，而长永。弱者眼正而光不外射也。指要尖削肉少。

阳标的目的西，向中有肉无妒，阳标的目的为女色，以白为上，而必俗带黄为贵，役夫而有津润，深白浅红，淫妒之妇也。

沉睛荡足，掠鬓支颐于梦中，警有私言。寻思也荡摇也。四者皆贤女也。自尊则向人颠倒，岂是贞良。患上志则向人懊怒，终非长遥。

眉目上指印堂，毒煞自遇为肉。眉上头向上，直指印堂，司空者，必毒夫，煞妾而自犯刑且多缢作古。

颧准高陵年寿，妒凶制独守孤孀。两颧准头，高于年寿者，多寡，致多德当于所忽不安时而孤动，如常者有德衍嗣，全在不贪嗜欲，而清健者必多子。

总诀第五

相骨先头，次鼻，不粗不露为佳。头骨无论前后阁下，有者必善，鼻骨露则破败以及，不粗不露，总论一身之骨，也不低骨附肉者佳。

相骨贵重贱轻，不浮不紧为上。肉要直而顺，横肉必夭。而形浮者多天，紧者多贱。光润者为贵，约略肉附骨者正之。

相行首要，不昂躲者，重而贱贫，强壮者安而富贵，坐如山峰，而腰违须直硬，如峰峦之状，必富贵悠长。而肩过于颐，筋骨倦弱者，不永之相也。

喜时带怒，必是辛劳若之人。怒时反笑，定主刻厉坚根之性。马糊人反复偷视，莫与交游。无人恨恨而自言，岂堪弘遥。垂头独坐，心同豺狗，食多零落，身以絮萍。无痰常吐而吐而不收，先富后贫，（不收声也）有话欲言；而言欠缺，有头无尾，（不绝言也）。痰出而口常撮聚，必见破屋转蓬。无事而动，每一匆忙终是离宗窘迫。红丝缠眼，山根筋起者，重刑（犯重刑也）丹砂抹唇，满面桃花腔者，浪荡（不定老也）相之，大段略备，然气色之验于祸福者，难于知识。再与尔微辩之。不成言传，须自识之。

天道周岁，而有二十四节气人面一年，亦在二十四更调，以五行配之，无不验者，但气色右妙如祥云，亲曰温粹，心爱，方宝贵也。如单调，暗恶，不独难发，主脾胃知己之疾，水患监仓之厄。又气色最为难审，须于晴朗敞亮昧爽，精气不变之，不雅之易也。若隔晚，酒色过度，易入易嫁，似明不明，似暗不暗，谓之飘泊。似醉不醉，似睡不睡，谓之气浊。此以难决耳，慎之慎之。

夫气色半月一换并，一节气子时则变矣。欲辩四季之气者，另其气五色之所属也。春青夏红，秋白，冬黑，四时月要黄，及四季之邪气也。在于皮上者，谓之色。皮裹者，谓之气。气者如椒，如豆、如丝，隐于肤之内，细如春蚕之丝，凡察五方杂色。木形有要青，火形人要红，水形人要黑，忌白。火形色红要带青，忌黑。金形色白，要带黄，忌红。水形色黑要带白，忌黄。土形色黄要带红忌青。乃五行生克之邪气也。

夫气一而已经矣，别而论之，则有三也，曰：自然之气。曰：所养之气。曰：所袭之气，自然之气，五行之秀气也。吾禀受之其清。常存所养之气，是集气所生之气也。吾能自安，物不能扰。所袭之气，乃邪气也。吾所存不厚，所养不充，则为邪气所袭矣。又推而广之，则有青、赤、黄、白、五色也。

神大为神不够，神层为神欠缺，气过于神为不够，气下于神为气欠缺，宜以意致，断可验矣。气通五脏则有所见，世人之喜、怒、哀、乐一至于心。则神采斯变矣。又况疾病作古生乎。

青色，木色了。如晴天日将出之状，而有津润为正，为吉，若枯槁凝集，闪闪不定，而白色者，为克木，逆时，居财帛。破财居父母，则父母有疾。居后世昆裔，则后世昆裔有疾。血色木生火为滞气，亦破费，主官讼。口舌黄色，属土木，克土为财，主春月，为禄旺。黑为水之生木，虽如淡舌浓，亦主磨难，过重，主灭亡。

白色火色也。如隙中日影之色。而有滑泽为正，为吉，若焦烈燥烦，如火。炽而黑气者，主大祸，居疾，厄主作古。居官禄，主囚禁，降官，失职。白色为金，主发家大旦。黄色，火生土，为滞气。财忧相半。青色为木，生火太盛，亦生悲忧恶相半。

白色，金色也，如玉而有津润，为正为吉。若如粉如雪而起粟者，则主外孝。黑色为滞气，主破财，又主大病，赤为火，克金，主官非口舌。家下虚惊，百不如意。青为木，金克木，为财忧喜相半。黄色土生金，谋事有成，百事趁心如意。

黑色，水色也。如漆有津润者，为正为吉。若如烟煤而暗色者，则主灾，白色，为金，生水，主财禄，黄色土克水，主灾，主儿女有疾，有财帛，主在破，血色为火，多旺，反克为财，太赤，亦生官非，不为大害，亦散为火，冬三月无气，故也青为滞气，主破财，反为有灾，凡事不如意，冬有青色，防春瘟家病，度术福禄之也。

四时月，年寿宜黄如邪色，白主福，红主讼，及罹病破财。克火珠焰发者，主掉火。青主恐怖，疾病，黑主大病，灭亡。黄者，主疾病掉脱。

以上气色虽现，尤为有，神采正而神脱，色亦空耳。色邪而神旺，色终莫能为大灾矣。

十二宫克应诀

一命宫

印堂公正命宫牢，骨起天中是富豪，

中岳明白较著悬阁下，龙现纹穿五品曹，

只此少年夸落第，名扬世界人间褒。

又

印堂低陷两眉旁，眉更堪交克父娘，

眉曲纹生地步破，勾纹横乱被刑伤，

若生理痣田园作古，更见疮痕即祸殃，

便佐为官少超达，终须繁华走忙忙。

二财帛

财帛须发单头隆，风门稳足正财丰，

若还若曲妻家财，左曲浑来居老穷，

大体斜穿衣食薄，准头枯露厚财空，

准头直透天庭贯，终乱交眼亦主凶。

三兄弟

眉长过目妨兄弟，头尾鬓毛准下论，

右貌眉长年宝永，愁容卧保定穷贫，

订交吏弟田园作古，孤自子细自立门，

两额不齐随异母，黑生纹乱必多逆。

四父母

阴阳父母要明白较著，彩色神明生贵荣，

躲精躲神须富贵，斜瞻斜视主形名，

秀长似凤文才盛，圆小如龟聪颖多，

赤目贯睛须恶作古，劝他体问是怎样。

五男女

王为男女主之阳，宽薄包躲后世昆裔昌，

若见明润生在目，更兼偃月有文章，

黑生纹乱见多哭，深陷枯槁是少郎，

红薄定须生贵子，亦招华贵寿延年。

六奴仆

奴仆须瞅两海门，端肩荣净是堪论，

若生纹乱多奴仆，穿陷偏斜牛马伤，

地库匀称地自至，承誉不陷有来由，

那瞅五岳朝天府，富贵繁荣第一人。

七妻妾

鱼尾妻宫要产平，光圆一寸是奸门，

黑生纹乱妻须克，纹陷凹低被产惊，

津润外家财宝入，凶纹是已经主刑徒，

奸门举剑招淫妇，若不主凶亦害名。

八疾厄

为人疾厄在山根，平满明白较著少祸逆，

横逆交加遭疾厄，黑生总是厄风温，

若然凹陷须衷哭，更与泪堂同共论，

直耸印堂轻轻见，高名千古镇长存。

九迁移

迁移鱼尾在摆布，人鬓如柴禄位迁，

悬在至亲俱富甲，名扬世界是英贤，

仓门穿陷主无禄，毛发焦枯亦少钱，

入出更兼伤不作古，庶人离屋少田庄。

十官禄

官禄须瞅额广平，天庭横正位公卿，

山林武库随神起，驿马龙宫招外客，

减弱陷坑无禄位，骨低额窄少前程，

更兼多黑罗纹起，任是为官也剥名。

十一福德

福德宫中瞅仓库，命门颧骨瞅龙堂，

方平五指为朝贵，定出三公作正郎，

亏陷无束无禄位，斑痕生处少衣裳，

凡瞅爵位须瞅此，有禄纹须福寿长。

十二容颜

伟人容颜最举穷，细认三方十二宫，

三主星晨无陷缺，终生衣食主畅旺，

五星切忌相刑克，部位停到论福祸，

此是神仙真妙诀，利便不与海朦胧。

道教中元节既是道教的宗教节日，也是民俗节日，俗称鬼节。道教开始就有三官崇拜，即天官、地官、水官。随着道教的发展他们的职责也十分清楚，天官为上元赐福（正月十五），地官为中元赦罪(七月十五)，水官则下元解厄（十月十五）。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。

奉祀：天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日，道教人士都进庙烧香奉祀，或建金箓、黄箓道场，以祈福消灾。

其中地官大帝所管为地府，经书讲从农历七月初一起，地府打开鬼门，赦放出鬼魂到人间来接受阳间亲人奉祭，七月三十返回，也是地官大帝校籍众生罪过之时。在道教经籍和传说里，这一天，地官要拿出众生的薄籍，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾画赦罪免刑。

故每逢这一天，太乙救苦天尊广开宏恩，大赦地狱，由地官负责赦罪解愆，鬼门大开而慈法普施，广度鬼魂。此时人们为自己的已故先灵烧纸祭祀，诵经超度。此日为祭祀祖先，拔度孤魂，进行孝道的重要节日。

经书云七月十五中元节是地官大帝校籍三界众生罪过之日， 特别是这天太乙救苦天尊大开慈悲之门，对一切孤魂等众凡能到经坛闻经听法，都早的超拔，出离无边苦海，托生好善之家。

我等自从无始以来，至于今日，受祖宗父母养育之恩。在生之时，尽心奉养。百年之后，孝思不匮。犹恐祖先亲人，堕入幽冥，受苦报对。故逢中元之日，设斋追荐，使免地狱幽关之苦，早日投生人道。

我等自从无始以来，故作误为，杀生害命。蛇虫鼠蚁，鸡犬牛羊。彼临命终之时，嗔恨结于心，便生报对，无有休息。今生讨要，使运限迟留，事业不顺。故须超拔，使冤仇解释，人鬼分离。

当今社会，由于各种原因，堕胎流产。胎儿不得脱生，丧于母腹之中。怨念结成，徘徊不去。或留恋父母，不肯投胎。或有妇女，难产而死，堕入血湖。皆须超度，使得超生成道。永离地狱之苦，早得人天之乐。

为回报四重深恩厚德，弘扬道教慈悲济世之功，并应广大善信福主所请，温岭纯阳道院择于太岁戊戌年七月十四至十六日启建还受生债、增补财库、祈福消灾、度亡解冤水陆普利冥阳两利道场法会，请师临坛，作兹功德。祈法雨遍洒幽冥超度四生六道之灵，功德回向在词凡阳人等增添福寿。

温岭纯阳道院，遵循祖制，启建孝亲报恩中元黄箓大斋。依凭经功浩力，超度玄远，历代宗亲；前世今生，冤亲债主；堕胎灵婴，产死妇女；本境界内，无祀孤魂。愿太乙救苦天尊慈悲接引，度其早登东方长乐界。

一、还受生债 转运消灾 法会道场

二、增补财库 招财纳祥 法会道场

三、祈福消灾 迎福纳祥 法会道场

四、超度解厄 阴超阳泰 法会道场

法会咨询报名，请加道长微信号: sunmq161

法会期间将由温岭纯阳道院高功法师筑坛演法，并由全体道众诵经祈福。为各位善信依科开坛，祈求仙真降瑞。

所有法事功德回向斋主过去现在父母师长，专祈现在者消灾解厄、吉祥安康，智慧增长，福寿绵长；过去者得生善处，得享逍遥。

温岭纯阳道院

周边距离较近善信，可以到场参加法会！ 因工作或路途等原因不能亲临道场的善信，提供所需资料，由法师填写上表疏文，上香焚表，本人心诚，无需到场，法事效果一样。

为方便各地因工作或路途等原因不能亲临道场的善信，感受庄严神圣的道教科仪斋醮文化，将对本次法会进行全程网络视频直播，望广大居士及十方善信相互转告，邀您及好友亲朋同来观看、同沐圣光、同沾法喜、同享功德！

法会视频直播收看方式

第一步

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法会内容安排

农历七月十五，恭祝中元七炁赦罪地官

洞灵青虚大帝圣诞，三官庙还受生债、增补财库、祈福消灾、度亡解冤大法会，共三天。

1、七月十四（8月24日）上午开坛，扬幡挂榜，下午还受生债，祝寿（赦罪地官洞灵青虚大帝圣诞）

2、七月十五（8月25日）上午庆贺（赦罪地官洞灵青虚大帝圣诞），开（补）财库。晚上超度（摄召，城隍、救苦、焰口）

3、七月十六（8月26日）上午谢神落幡。

法会参加须知

一、法会时间：

农历七月十四、十五、十六（阳历2018年08月24日、25日、26日 ），纯阳道院周边距离较近善信，可以到场参加法会！但需提前报名、以便提前填写上表疏文、准备元宝等！

二、

参加还受生债补财库法事人员需提供本人：姓名、性别、生辰八字（农历出生年月日时）、常住地址（尽量详细）

三、

中元节超度法会，以超度本氏家先三代宗亲，并超无主孤魂等众，三代宗亲指太袓，祖父，父母。

（1）

超度先亡、先祖：超度者需提供先人姓名、出生及忌辰年月日、阳上人姓名、与亡者关系；

（2）

超度婴灵、超度无始劫以来所杀、所害一切生灵、六亲眷属等，超度者需提供本人姓名、性别、出生年月日时及家庭住址。

（3）

超度冤亲债主、超度者需提供本人姓名、性别、出生年月日时及家庭住址。

（4）

超度本境无主孤魂 ，超度者需提供本人姓名、性别、出生年月日时及家庭住址。

四、 

因工作或路途等原因不能亲临道场的善信，提供所需资料，由法师上香焚表谢神，本人心诚，无需到场，效果一样。

法事道场联系

五、 法会地址：

浙江省温岭市纯阳道院

六、 法会报名微信：sunmq161

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 因工作或路途等原因不能亲临道场的善信，提供所需资料，由法师上香焚表谢神，本人心诚，无需到场，效果一样。

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七月十五中元节阴阳两济，还受生债增补财库，度亡大法会启告！

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中元节，还受生债增补财库，度亡大法会

修行交流

微信：sunmq161

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原标题：分手也不怕 一个诀窍让他求你复合 塔罗牌在线占卜爱情

面对分手，任何一个女孩都会感到无助。如果面对他的无情，你可能会绝望。在分手的瞬间，除了痛苦，更觉得人生没有了希望。多数女孩面对这种困境时，潜意识的大声哭闹：“只要你不和我分手，说啥我都答应你。”

但是现在他已经决定要和你分手了，我想“分手”这两个字他已经思考过无数次了，只是一直犹豫不决，无法说出来而已……主要是因为你们俩之间仍然有感情，但是彼此之间的矛盾逐步加深，使他完全失望，最后可能由于你的某个原因，终于让他勇敢的说出了分手。

不仅仅是因为他的狠心，更多的是你们之间的感情使他彻底失望，不想再继续前进。因此，在他对你们之间感情彻底失望的时候，不管你怎么放低自己，亦或是跪舔，你都绝不可能将他留下来的。

我不晓得你有没有想过这个问题：为什么要去主动挽回呢？为何不让他主动来求你复合呢？我想你会说：“这是不存在！他现在除了讨厌我，其它的我想也没有什么了，如果我不主动，那么想回到最初的感情是根本不存在的事情。”

我知道，你现在的自信已经是负值了，因此你只会不断的否定自己。然而，请你无需困惑，既然这段感情是他自己主动提出结束的，那么你们之间的这段感情想要回到最初的状态也极有可能是他主动请求恢复的。

如果你想让他回来找你，你应该做的第一件事就是停止胡乱猜测，不要胡搅蛮缠，坦然接受分手的事实，接着应该去寻找分手的根本原因。

不要再去纠结谁是对的谁是错的，即便你知道了，那又如何？我想一段感情的结束，双方多少都会有错，然而此时的你，应该去寻找你自己存在的问题。只有找到自身的问题，你们之间的矛盾就能彻底解决，矛盾一旦解决，双方之间的隔阂自然就消失了，因此他对你的抵触情绪必定也随之消失，你想，那时候的他还会如此决绝吗？

这只是打破壁垒的第一步，然而，你们还需要一个相互吸引的过程。

我想相互吸引并不是很难，毕竟，你们曾经是从完全陌生的两个人，但最后却走到了一起。这不就是你们在接触的过程中，被彼此的魅力给吸引的吗？

如果你有足够的魅力能够吸引他，那你们之间的感情必定升温，因此，他和你分手那就是小概率事件了。即便会有一些小打小闹，他也绝不会如此狠心，彻底放弃你们之间甜蜜的感情。

因此，在他和你分手后，不要自暴自弃，要去提升自己的魅力。只有当你越来越好时，他才会真正意识到：放弃你，是错误的决定。

当他后悔和你“分手”时，那么你的机会就来了！再次接触，适度挑逗，自我控制，慢慢的挑逗他。最后，他忍不住就会主动提出和你复合的！

（如果你对某件事尚存疑惑，欢迎关注我的微信公众号“塔罗牌占卜师青树”，老师可为你占卜！为未来，做出好的选择~）

黄鼠狼在养鸡场的山崖边立了块碑，上面写着：“抛弃传统的禁锢，不勇敢的跳下去，你怎么知道自己不是一只鹰！” 接下来这畜生每天就在崖底吃着摔下来的鸡。

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