经常有朋友来问：什么是先天八卦图？什么是后天八卦图？我们怎么可以快速的记住这个图？看似简单的定义与记忆，里面却蕴含着思维方式，甚至是“秘密”，通过它可以打开周易之门。
一、天人合一，先天八卦是在探索“先天”关系
先整体后个体，这是我们中国人的特点，我们的文化是从“天”开始的，这才有了天人合一的思想，这张先天八卦图同样如此，由距今六千多年的伏羲氏观物取象的所作。
先天八卦模拟的是天体运行对地球影响的模拟图。伏羲推演八卦是以地球为中心，先天八卦是在研究宇宙的关系，天地自然的一种模式图。这种景象在未有人类之前已经存在，而且不以我们的意识而变化，也正是这种区别，我们也就有了伏羲的先天八卦图与文王的后天八卦。
二、设身处地，可以更深刻认识先天八卦图
伏羲仰望着太空，在浩瀚的宇宙中，太阳系与地球一样，都是一粒微尘。老人家是如何观察的呢？他面南背北，仰望着天空。记住了，面南背北，您也可以站起来，试着仰望星空，用一天的时间来观察。您可能也会发现，上为天、下为地，所以先天八卦的乾为天在上方，而坤为地则在下面；太阳从东面升起，这就是离为火，而从西面落下，这种黑暗就是坎为水。
伏羲八卦由三画构成，以三画以象天、地、人三才，以简单的的形象模拟复杂的事物，基本满足原始社会的要求，对大自然进行直接模拟。
八卦最早用来代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种基本象征意义，并表示健、顺、动、人、陷、丽、止、说八种性质。
三、学会口诀，口诀是周易思维的具体展现
这套口诀，来自古典占蓍派，核心有四句话，为：上天下地，太阳升落；天上云飞，地动山摇。
1、上天下地，太阳升落。是在讲述先天八卦的四正之位，上边是天，底下是地，这就是乾坤；太阳从东边升起，西边落下，是在讲述左边的离为火与右边的坎为水。上面的比较容易记忆，后面的是在前年基础上完成四隅位的记忆。
2、天上云飞，是在说左上为兑为泽（云），右上为巽为风（风），形成兑、干、巽的组合。这也可以理解为天上的气场流动。
3、地动山摇，地下地在震动，山在震动，形成震为雷、坤为地、艮为山的组合。这是地球深处的能量变化。大家可以跟着图，多练习几遍，八个卦象也就熟练、系统的掌握了。
领悟后我们再看，《说卦传》的：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”就清晰了许多。八卦按其所代表的性质两两相对，构成了先天八卦图。
小结：在无限的宇宙中，人类不过是一粒微尘，但对于生命的个体，对于心灵，他的存在就是一切。先天八卦是以地球作为一个“点”的来研究，探讨人与宇宙自然的和谐。
说说八卦是不是有人想到“很八卦”，哈哈，在这里说说易学的五行八卦，尽管仍是挺习以为常的吧！
八卦初识有阳爻和阴爻构成的。又分先天八卦，后天八卦和有用八卦。
先天八卦：干南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北
后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南
有用八卦：是宋朝易学大师邵康节所作，他是根据先天和后天八卦的归纳而作：
干 金 秋 西北；
兑 金 秋 西 ；
离 火 夏 南 ；
震 木 春 东；
巽 木 春 东南 ；
坎 水 冬 北；
艮 土 季月 西北 ；
坤 土 季月 西南；
八卦：
干一，兑二，离三，震四，巽（xùn）五，坎六，艮（gèn）七，坤八。
八卦所代表的万事万物：
乾为天卦象：天、父、白叟、官贵、头、骨、马、金、宝珠、玉、木果、圆物、冠、镜、刚物、大赤色、水寒。
上干下干纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。干六爻皆盈滴，故肥园，满意、亭通，成功、严重。但刚多易折，含不佳之像。人物表明为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
兑为泽卦像：泽、少女、巫、舌、妾、肺、羊、毁抓之物、带口之器、属金者、 废缺之物、奴仆婢。
上兑下兑八纯卦；兑卦快乐可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，欢喜，沼泽地，窟窿，废穴，败壁破宅，坑凹地，纵横水沟。测事满意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
离为火卦像：火、雉、日、目、电、霓、中女、甲胄、戈兵、文书、槁木、炉、鼍、龟、 蟹、蚌、凡有壳之物、红赤紫色、花、文人、枯燥物。
重离八纯卦；离卦离明两重，光亮艳丽，火性炎上，依靠联合。离散，离开，别离。凡八纯卦互为依托协助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有抵触，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
震为雷卦像：雷、长男、足、发、龙、百虫、蹄、竹、萑苇、马鸣、母足、颡、稼、乐器之类、草木、青碧绿色、树、木核、柴、蛇。
上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与来往，震而动起出。震动鸣叫，惊惕，一再考虑，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有弯曲，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽为风卦像：风、长女、僧尼、鸡、股、百禽、百草、香气、臭、绳、眼、茸毛、帆、扇、枝叶之类、仙道、工匠、直物、工巧之器。
上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往然后风复兴，相随不息，柔软如春风，随风而顺。”巽顺，依从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀疏，草木丛生。活泼，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部痛苦，风湿中风，脾胃欠佳。
坎为水卦像：水、雨雪、工、猪、中男、沟渎、弓轮、耳、血、月、盗、宫律、栋、丛棘、狐、蒺藜、枷锁、水族、鱼、盐、酒醢、有核之物、黑色。
重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深意外，水道弯曲，人生历程弯曲崎岖。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺利可成，但内里有弯曲。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
艮为山卦像：山、土、少男、童子、狗、手、指、径路、门阙、菝阍、寺、鼠、虎、黔喙之属、木生之物、藤生之瓜、鼻。
上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，中止，中止，抑制，沉稳、安稳，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下舱位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
坤为地卦像：地、母、老妇、土、牛、釜、布帛、文章、舆、方物、柄、黄色、瓦器、腹、裳、黑色、黍稷、书、米、谷。
上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而行进无疆，有顺利之像。坤六爻皆虚，断有决裂之像，明暗、陷害、中止，测出行不走，行人不归。人物表明小人（由天大地小而取）。
八卦方位 ：
先天八卦：干南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北
后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南
八卦所属 ：
干、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。
八卦生克 ：
干、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生干、兑（金）。
干、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克干、兑（金）。
八卦所对应的五行：
金-干、兑 乾为天，兑，为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生：木火土金水
五行相克：水火金木土
八卦起源于三皇五帝之首的宓羲，宓羲氏在天水卦台山画八卦，一画开天。从本质上看，八卦图是世界全息图。它融含了：时空一致论，多维时空论，广义生命轮，广义物质论，生命进化论，世界全息论等诸多现代人迫切需要的先进的科学理念。通八卦者通万物之理，尽管看似有些夸大，但也不是彻底虚拟，八卦为易经中很重要的一部分，在我国的历史长河源远流传了下来，仍是是具有必定道理可言的！
大家在生活 中，一定知道买房子跟修房子的时候，要看一下风水，可是看风水主要是看什么呢，根据什么来定的房屋风水呢，这就要按照，五行八卦的方位，来确认自己购买房屋，跟建设房屋的依据了，我国古代就用看风水的习俗，现在有很多人也喜欢看风水，大家只知道要看风水，不知道怎么看，也不知道靠什么来看。
其实八卦的干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑各有各自的五行属性，干、兑属金，震、巽属木，坤、艮属土，坎属水，离属火，根据五行的生克原理，它们之间自然就形成了两组相生的体系。
第一组为水生木、木生火，即是。坎、离、震、巽。，其中震巽居于东方，所以称为。东四宅。。第二组为土生金，即是"干、兑、坤、艮。，其中干、兑、坤三卦都居于西方，所以称为。西四宅。。和给房屋分类同理，我们也根据人的生肖、性别的具体信息将人命分为八种命卦，即震命、离命、兑命、坎命、巽命、坤命、乾命、艮命。命属震、巽、离、坎四个卦象的人就是东四命，
理所当然应该住在东四宅，对于他们而言，最为有利；而剩下的四命就是西四命，最好是住在西四宅。具体来分析就是命属震、巽、离、坎的人在选择房屋时一定要选坐南向北、坐Jli向南、坐东向西、坐东南向西北的房屋，而命屈西四命的人一定记得选坐东北向西南、坐西藻向东北、坐西向东、坐西北向东南的房屋居住
（文章来源：弘易文化/作者：林石玉）在风水中无论阳宅还是阴宅，八卦方位先后天、外局内局和物主本身都是非常重要的，根据屋子的八卦方位和八字命格配对变化。但无论运用再复杂的方位，都有一个共同的基础，现在讲讲共同的基础。
第一、八卦与天地自然现象，理解八卦通要了解它们的名称，除了干、坤外，其余各卦均以自然现象描述，这此名称都是实物而非想像中的虚幻，每个都有具体的形象，而且经常成对出现。天地之后是两种光：太阳为离和月亮为坎，接下来是两种气候的气，闪电为震和风为巽，最后两个对风光即山为艮和湖为兑。八卦分为阴阳两组：先天八卦阴阳分布，按先天八卦顺序把八卦入在罗盘上，就会看到每一卦放在罗盘上，就会看到每一卦与它相反的卦构成一对。先天八卦次序，所有卦象是按从里往外的方向来看的，天与地分别是位于南北的至阴和至阳。同样，太阳在东对着月亮在西，闪电在东北对着风厂壮西南，山厂江西北对着湖在东南。左路边的天、日、电、山都建阳，右边的地、月、风、湖都是阴。每一行两边都是对应的，先是天象的天与地，再是日、月，接下云是气象里的电与风，最后是地表的山与湖。天、地、日、月分别位于四方，自然现象如山、湖、电、风位于罗盘的正向之间，这四个方向称作四维。以上是先天八卦的方位，与后天八卦有很大的区别，先天八卦是将八大自然事物按阴阳放在合适的位置，后天八卦是周文王所创，它的方位与先天八卦完全不同，更贴近现实世界，但如果像看先天八卦一样细看后天八卦，它也有内在的逻辑性。后天八卦阴阳方位分布日月仍是相对的，但角度转了90度。山与地相对，风是天阴的一面，而泽与电相对。
第二、八卦的排列的运用把八卦排成八字形的传统做法，对观看方位非常有用，先天八卦和后天八卦对道家风水来说非常重要。先天八卦是理想的顺序，一般用上与天有关的事物上。因此，它被用来测算建筑物外部的影响，因为这部分与天相连。后天八卦相反，它用于住宅和办公室的风水，特别是用来研究室内的方向和坐向。
第三、家庭及成员在八卦上的位置从现在开始，后面讲的全是后天八赴，八卦可以用于家庭风水，把每个家庭成员与一个卦对应起来，这对确定如何通过改变风水以影响某个家中成员来说很实用。后天八卦可以用来安排全家人的坐次。具体说到那个家庭成员该住屋子里的那间房，则还需配合不同家庭成员的八卦命格来配对，过程很复杂，在此不详说，以后有时间再说。
第四、洛书九宫图后天八卦在风水中，特别是家居风水的应用，与洛书九宫图密不可分。关于洛书的起源，传说大禹治水时，洛河里出现一只万年老龟，它背后刻有代表神秘意义的图案，洛书因此而得名，原版的洛书不同方位有不同数理的小点，小点的数量可以看作它代表的数字，简化一下，就得到下面的洛书九宫图：洛书九宫图洛书无论从那个方向算，横著、坚著，其至是斜著，每行三个数字之和都是15。把每个数字连起来，每个方块里面都有一个之字。第五、运用上加八卦的洛书利用洛书的方法就是把它放在自已房间平面图上。洛书最强的阳数9应放在家里的南面，而最小的阳数1应放在家里的北面。如果家中的主要墙提向罗盘的正向，那么洛书正好适合自已的家装计划。如果相反，家中的墙面正对着罗盘上的正向，那么洛书斜放，使数字9仍正对南方。把洛书九宫与房屋平面图对应放好是看家居风水的关键洛书九宫中，数字9代表天与至阳，6代表地。同样，后天八卦方位与房屋平图在看家居风水时也要对应，
黄帝中天八卦的卦序为:坤一起大寒,在丑寅宫,按照顺时针依次排列,艮、震、干、坎四个正卦各居一地支宫;坤、兑、离、巽四个隅卦各居两地支宫,内中外三圈形成平衡的十二对阴阳,六位于前,六对阳位于后,每一圈也是平衡的四对
,每图都是从阴开始,表示阴阳调和,天地之气遥相呼应,阳变阴合,交于中部,而运行生化。这一说法因缺乏充分的理论论据,因此也只能作为一家之言。
（文章来源：弘易文化/作者：林石玉）以下这个图是一个数学方式，你在九宫格里填入数字一到九，如下图：
?让九宫格纵线、横线、斜线上的数字之和都要等于十五。
我教你个口诀：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。五在中宫”。这个九宫格起源于洛书，河图与洛书的两幅神秘图案，河图是伏羲时代，黄河里有龙马跃出，身上有图案，伏羲根据这个图案画出八卦，后称此图为河图；而洛书在大禹治水时代，洛水中浮出一只神龟，龟背上有星点组成的图案，大禹得到启发而治水成功，后称此图为洛书。后来为了直观，就把这些星点转化成了数字和九宫格的形式。
?洛书风水、算命、看相、中医等等传统之术，都是以这个九宫作为理论基础。九宫的每一个都可以对应世间万物的某个类别，八卦、五行、十天干、十二地支、方位、季节、节气、家庭成员、身体各部位等，都可以在这九宫中找到自己的位置。
?举个例子，一宫，就是最底下中间的那一格，它可以代表数字一，可以代表北方，代表八卦中的坎卦，代表五行水，代表黑色，代表冬季，代表夜子时、代表人体的肾脏，代表五味中苦等等。
?看起来好像很复杂，其实理清了是不复杂的，比如，既然知道一宫是北方，那也就顺便知道了三宫是东方，九宫是南方，七宫是西方，以此类推很容易弄明白的。
了解这张图，你再去了解任何的风水、算命，都能明白，否则，你越看越一头雾水，觉得风水真的好难懂啊，太神秘了。其实就像你没有学会拼音，你就看不懂文字一样的，拼音搞清楚，什么字都能拼出来的。
这张图的内容可以很简单，只有九个数字，也可以很庞大，可以填进任何的东西。若您需要了解祥情可以关注成华区弘易文化工作室，有专业老师顾问为您讲解的哦！可以共同分享这张图到底有什么用呢？怎么用呢？大家可以先评论发表一下。
（文章来源：弘易文化/作者：林石玉）八卦镜有先天八卦和后天八卦两种，用来化煞镇宅的是后天八卦。
八卦镜有凹镜，凸镜，太极镜三种！凸镜以化煞镇宅，太极镜是调节阴阳，平衡气场，也可:以镇宅，凹镜藏风聚气和招财进宝的作用！
如果碰到邻居使用八卦镜，最好找他协商把镜子取下来为上策，如果对方挂的八卦镜不是化煞而是镇宅和招财的话可以用其他的风水吉祥物品代替，（具体可以咨询我），我不主张使用八卦镜，这种法器虽然功效比较强大，但是他有很多弊端，如果挂的不好，很容易伤人，自己也可能受到伤害。具体可咨询下专业老师!
尽可能发掘卦象所含信息量
八卦所含信息量无限，“其大无外，其小无内”。一个卦的组成不会是偶然的，它除要告知你所要测的事的信息，同时它还蕴含着其它信息，告诉你有关人事的其它内容，这就是全息论。人在验血时，除可从抽的血样中知道该人的血型外，还可知其血色素，还可知人是否有肝病，血吸虫病，白血病、等等病症和身体健康程度。因此对一个卦的分析，不要认为只可测一个事，实际可反映出相关的许多事。如广西南宁曾喜达先生测某领导呼他，为何事，得《讼》之《涣》，根据卦象他断是召开通报水灾实情会，捐款50元，第四天行动，一切如验，断得很准。我见此卦后，通过电话对其说：“这卦还反映了该领导个人的一些信息，如他在家是长子，但非老大，力求后运气不好，晦气，或其肾脏或泌尿系统有疾病，身体欠佳。”他说：“对，很对，这位领导不走运，他最近由处长改为调研员了。”在第五章的一个测财运的实例中，我按时间起的卦，除了说出其财运外，还说出他个人命运的许多信息。象这样类型的预测实例不胜枚举。卦除了一个主问事外，另外还有许多附带信息。有经验者，是可以发现许多其它的事，审卦时要仔细观察，全面顾及。因此，学者在断卦时应尽量发掘卦中象意信息，不可顾此失彼。断卦决不是一事一占，一卦只占一事。任何卦都能反映主体者的人事，因为世间的一切社会活动都是人事社会活动，必然要反应出相关的人的信息。如测个人的命运，自然要牵扯到配偶、小孩等至关紧密的家庭成员概况；如你测签订合同，打官司，必然可从用卦中看出对方个人的大致情况及特征等等。
