12星座，抗挫折能力多强？金牛座：死扛，扛不到最后算我输！有的人就是如此了。
白羊座的人总是会有你意想不到的爆发能力，往往困境中也是最能生存的了
金牛座的人就是会一个是脾气，死扛，扛不到最后算我输！脾气上来无人能敌
狮子座的人是抗挫折略低，但天性还算乐观，所以不会太过于在意，不会悲观
双子座的人就是那种很有韧性但容易逃跑，也就是大丈夫能屈能伸的吧。
生肖牛
生肖牛的朋友生来得五行土旺盛，85、97年生的属牛人，挺过8月难关，阴气聚集，五行火旺构建火生土之局，先是喜鹊门前叫，后财运贼旺，有望摆脱早2个月身边难有大喜事，往后发财真不难，金山银山往家搬。另一方面，对于少数生肖牛之人而言，虽然工作上很累，但是通过自己想清楚想究竟想要什么，随着能力及情商提升，不出几年，事业中有望受赏识。
生肖鼠
生肖鼠的人脑子活很会投机取巧，独立性强，喜欢靠自己。挺过8月难关，先是吉人天佑，后将会有八方来旺财，接住好运，往后发财真不难，金山银山往家搬。此外生肖鼠之人，未来7个月会发现一些长期且比较稳定的项目，同时要注意，要分辨好哪些东西值得坚持，相信皇天不负有心人，经过不断奋斗，往后幸福来敲门，欢乐相随。
生肖狗
属狗之人对待朋友们善良没有心机，智商很高。他们生来得五行土汇聚，82年、94年生的属狗人，挺过8月难关，日支五行火旺盛构成火生土之局，先是家中好运不断，后招财添贵，往后发财真不难，金山银山往家搬。另外对于少部分生肖狗之人而言，接下来2个月不要放过任何一个新机会，多锻炼自己，同时应该注意，不要总觉得与众不同，先去做到真正不同，只要功夫深，铁杵也能磨成针，经过不断奋斗，往后以前越穷，往后就越富。
生肖猪
属猪的人生来五行水相助，83、95年生的属猪人，挺过8月难关阳气聚集，日支五行金相助形成金生水之局，先是运势稳步提升，后赚得盆满钵满，往后发财真不难，金山银山往家搬。有望一改之前赚钱十分吃力，烦心事多，生活多磨难的情况，另外对于少数属猪的朋友而言，虽然目前事业不顺心较多，但是只要真正做到努力并加以坚持，努力伴随好运，今后飞黄腾达即将到来。
2018年8月27日晚9点36分，江苏昆山路口发生了一场命案。
在江苏省昆山市震川路某路口，先是一辆宝马车越线非机动车道，车主与一位自行车男子（于某）发生了摩擦，双方发生了纠纷。后来宝马车中一位纹身男子（刘某）下车对自行车男子拳打脚踢，骑车人也毫不示弱，敏捷地防卫著。随着矛盾升级，纹身男子取出砍刀欲砍杀自行车男子，在砍杀过程中纹身男子的砍刀脱落，二人争抢中，最后刀被自行车男子率先抢到，自行车男子立即回砍纹身男子数刀，最终，纹身男子被砍杀而死。
这位被砍杀的男子并没有把青春年华奉献社会却选择了喋血街头，生命消亡在了顺帆路，年仅36岁就永远的离开了这个世界。
网上有人欢喜雀跃，拍掌叫好；有人幸灾乐祸，一副看客姿态；有人遗憾感慨，毕竟一条生命就这样悲惨收场。小道既没有亲眼见证，也不是律师，说不清楚自行车男子属于正当防卫还是防卫过当，暂且不谈法律责任。
作为道门中人，小道相信任何一个修行人，看到听到这种事情，心情免不了一顿复杂。
在《度人经》中讲到“仙道贵生，无量度人”。即使是恶人，他的生命也应当得到尊重。
另外，《太上感应篇》中开篇就说道“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”刘某得到如此恶果，也是因为自己先有害人之心后付诸行动，得到这种结果也是咎由自取。
这位刘某犯罪记录，比求职简历上的工作经历还长：
2001年7月，因犯盗窃罪被北京市东城区人民法院判处有期徒刑四年六个月；
2006年9月，因打架被江苏省昆山市公安局处行政拘留五日；
2007年3月，因犯敲诈勒索罪被江苏省昆山市人民法院院判处有期徒刑九个月；
2009年5月，因犯故意毁坏财物罪被江苏省昆山市人民法院判处有期徒刑三年；
2014年5月，因犯寻衅滋事罪、故意伤害罪被江苏省昆山市人民法院判处有期徒刑二年二个月。
算起来，过去18年，他有一半以上的时间是在牢里度过的。
福建省位于我国东南沿海，东隔台湾海峡与台湾省相望，北靠浙江，西接江西，南连广东。依山傍海，海岸曲折，多港湾海岛，全省有1400个鸟屿，仅次于浙江，位居全国第二。多山地丘陵，可分为闽西山区、闽中山区和沿海平原，主要山脉有武夷山、戴云山等。闽江是境内最主要的河流。属亚热带湿润季风气候，夏秋多台风，年降水量1500毫米左右。这样的特殊的地理环境对福建文化所产生影响，我个人认为总的来说可分为两个方面，一方面是多山的地理环境造成的具有内陆文化的特征；另一个方面是濒海多港湾的地理环境造成的具有海洋文化的特征。
（一）内陆文化的特征。福建的山地面积占全省总面积的80％，自古就有“东南山国”之称。西北有武夷山山脉、东北有太姥山脉、西南有博平山山脉、中部有鹫峰、戴云两山脉。在古代外省入闽主要通过仙霞关、杉关、崇安分水关、福鼎分水关、诏安分水关，这五个关口入闽，而这些地方地势非常的险要，要入闽实属不易，史书记载“闽道更比蜀道难”。再者，从福建人口的聚集地来看，盆地是居民密集的聚集地，例如浦城、武夷山、建瓯、邵武、顺昌、尤溪、三明、永安、长汀、上杭、漳平、德化、华安、古田和屏南等都是人口聚集的盆地。因此，这样的地理环境造成了古代福建交通的闭塞，不同区域的人们处于相对隔绝的状态，这样对文化所造成的影响主要有以下几点：1.在很长的一段历史时期（约中晚唐之前）福建文化落后于北方。福建地处东南在古代是属于蛮荒之地，落后的交通使得中原的文化要传到福建变的非常的困难，而土著的闽越人自身文化又相对的落后。同时福建相对的隔绝的地理环境有利于形成不同的方言，而不同的方言却不利于人们口头的交流和文化的传播。有明显的区域文化的特征。福建是一个移民的省份，在两晋南北朝、唐前期、唐末五代、两宋之交、明清时期北方大量的移民涌入福建，由于移民的时间；与当地的土著居民融合的程度不同，再加上省内、省外交通不便等原因形成了福建不同的方言区，如闽东方言区、兴化方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽客方言区。而在不同的方言区又形成了各具地方特色的民间信仰。例如，闽东方言区信仰监水夫人和五帝；兴化方言区信仰妈祖；闽北方言区信仰扣冰辟支古佛；闽客方言区信仰定光古佛。不同的民间信仰又促成具有地方特色的戏剧。例如，有莆仙戏、高甲戏、芗剧等。福建属亚热带湿润季风气候，多山，适合蚊虫的生长，蛇类众多，古代先民对蛇既害怕又崇拜，从而形成了蛇的图腾。在古代使用干栏式的建筑也与这样的气候有关。如果按河流的分布来看福建的文化可以分为闽江流域、木兰溪流域、晋江流域的三大文化圈。所以，福建文化本身有很强的小地域色彩。2.许多中原古文化在福建较完整地保存了下来。福建的方言中保存了大量的古音、古词。一些古汉语中常用的辞汇在普通话中已不用或少用了，但是在福建的方言中却被保存了下来并还在使用，仍然有它的生命力。例如古汉语的“鼎”，也就是现代汉语的锅，在福建的方言中还清晰可辨，再如古汉语的“面”，也就是现代汉语的脸，也一样非常容易辨别出来。在福建的许多乡村中保存着聚族而居的传统。聚族而居的传统原本起源于北方，但是由于历史、地理的原因这样的传统在北方现在已经逐渐消失。在南方的福建却保存了下来。原因主要有这些，北方的移民利用宗族克服南迁途中的种种的困难；利用宗族同当地的土著进行抵抗；不同时期的移民利用宗族争夺生存的空间和政治利益；多山的地理环境容易形成聚族而居的村落。形成完整的理学体系。理学的来源之一是儒学，而儒学在汉代以后随着移民南迁传入福建，到了宋代，朱熹为代表的闽学流派对释、道、儒加以改造，构筑了完整的理学体系。在民俗中保留了大量的中原古风。两晋南北朝以后，中原民俗传入福建，由于交通不便和聚族而居等原因，保留的相当的完整。例如，现在福建的端午节、重阳节、寒食节等很多都是从北方传入的。
（二）海洋文化的特征。福建海岸属于基岩海岸，海岸线漫长而曲折，长达3051．02公里，仅次于山东省，居全国第二位，岸线曲折率为1：5.7，居全国第一位。山丘向海延伸，形成曲折的海岸和众多的港湾。全省有大小港湾125个，其中较大和较重要的港湾自北而南有沙埕港、福宁湾、三沙湾、罗源湾、福州港、兴化湾、湄洲湾、泉州湾、厦门港、金门湾和东山湾等。沙埕港、三都澳、罗源湾、湄洲湾、厦门港和东山港是福建省六大深水港湾。福建的港湾一般深度较大，两侧有半岛和岬角环抱，形成“口小腹大”的形势，风小浪弱，不冻，少淤，港域广阔，掩护条件好。天然良港的优越地理环境，再加上“八山一水一分田”不适合耕作的内陆环境，使得沿海的居民把眼光放到了海上。西晋：闽江和晋江流域的海运已有相当规模，造船业发达，出现了“八槽舰”的水密舱技术。隋唐：海运北至日本、高丽，南至南洋各国。宋元：泉州成为“东方大港”，海上丝绸之路的起点。明：漳州月港日趋繁盛。这些海外贸易的发展反映在文化上则是福建带有浓厚的海洋文化色彩。
1、重利的价值观。在古代的中国长期以来重本抑末，“以末致之，以本守之”，这样的观念根深蒂固。而福建由于海外贸易和商业的繁荣，重义轻利的价值观受到了严重的冲击。宋代刘克庄就指出当时的泉州是一个“只博黄金不博诗”的典型商业社会。明以后则进一步加强，李贽感叹道：“天下尽市井之道也。”商业受到了极大的重视。
2、敢于冒险的性格。古代的航海和海外贸易几乎是一种生命的赌博，非常的危险。航海要面临惊涛骇浪，船只随时有可能被大海所吞没的危险。因此，航海的人常常不得不面临生与死的考验，这就使得他们在心理上能够面对各种艰难的挑战，敢于去冒险。如泉南人信奉“三分天注定，七分靠打拼”，特别晋江、石狮一带商人，推崇“少年不打拼．老来无名声”，“输人不输阵，输阵番薯面”，“争气不争财”，“三分本事七分胆，”随着时间的推移，这种冒险的性格到了明清时期发展成为积极进取的开拓的精神，在开发台湾省和东南亚地区中起了非常重要的作用。
3、漠视礼教。沿海的家庭由于男子多出外经商谋生，妇女渐渐冲破礼教的束缚走出家门。在中国传统的礼教以俭朴为美德，由于商业经济的发达，耻贫夸富却成为泉州地区的风尚。在衣着上也发生了很大的变化。例如、泉州惠安解放前的服饰被叫作“封建头，民主肚；节约衣，浪费裤”就很能说明问题。
4、开放融合的特性。商品经济和海外贸易的发达，使宋元时期福建东南沿海地区以开放的姿态对待外来文化，特别是泉州，宋元时期泉州地区除了传统的道、佛、自然崇拜、祖先、鬼神，还有从外国传入的伊斯兰教、基督教聂斯脱里派、天主教方济格派、婆罗门教、印度教。泉州成了“宗教的博物馆”，这与其融合的精神是分不开的。
5、爱国主义的精神。福建人强悍好斗的性格与原有的宗族意识有紧密的联系，在福建的闽南地区明清时期常常发生村落间的械斗。发生械斗的原因我们暂且不去追究，但是我们似乎可以看到正是这种不甘受欺压的性格，在近代面对外敌入侵的时候能够奋起反击，保卫自己的家乡，保卫自已的国家。例如闽南文化区中，明戚家军抗击倭寇，清郑成功收复台湾，近现代陈嘉庚、黄变住、韩希琦、李光前等数十位华侨捐资家乡。再如闽北文化区受朱子思想影响，闽北的学人注重节义，在民族存亡关头，提倡名节忠义，反对议和。而福州文化区在近现代则涌现出一批志士仁人和著名学者，如林则徐、严复、林觉民等以其强烈的爱国主义精神，崇高的民族气质，谱写了一曲曲爱国主义篇章。
总之，福建以其靠山、濒海独特的地理环境，造成了具有鲜明的内陆文化和海洋文化双重色彩。
其实，他这种情况正如《太上感应篇》中还讲到有一恶，叫做“以恶为能”，是说做恶事不但不感到羞耻，反而觉得自己很有本事。“上天有好生之德”，刘某之所以有如此恶果，因为他首先就没有尊重别人的生命价值。
不过，刘某从砍人到被砍杀这件事，可以给我们如下四点警示：
1：德薄者，命难厚
1：好德
这一点也是最重要的一点，正所谓“善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。”一个真正好德，坚守道德的人，即使逢凶也能化吉。而丧失好德的人，虽然迎祥瑞也会转为祸患。比如，我们都知道宝马车是好车，宝马车的好处是能令人更安全便捷，但坏处就是助长了无德之人的跋扈气焰。所以，刘某的悲剧与其“不好德”有很大关系。
福建省位于我国东南沿海，东隔台湾海峡与台湾省相望，北靠浙江，西接江西，南连广东。依山傍海，海岸曲折，多港湾海岛，全省有1400个鸟屿，仅次于浙江，位居全国第二。多山地丘陵，可分为闽西山区、闽中山区和沿海平原，主要山脉有武夷山、戴云山等。闽江是境内最主要的河流。属亚热带湿润季风气候，夏秋多台风，年降水量1500毫米左右。这样的特殊的地理环境对福建文化所产生影响，我个人认为总的来说可分为两个方面，一方面是多山的地理环境造成的具有内陆文化的特征；另一个方面是濒海多港湾的地理环境造成的具有海洋文化的特征。
（一）内陆文化的特征。福建的山地面积占全省总面积的80％，自古就有“东南山国”之称。西北有武夷山山脉、东北有太姥山脉、西南有博平山山脉、中部有鹫峰、戴云两山脉。在古代外省入闽主要通过仙霞关、杉关、崇安分水关、福鼎分水关、诏安分水关，这五个关口入闽，而这些地方地势非常的险要，要入闽实属不易，史书记载“闽道更比蜀道难”。再者，从福建人口的聚集地来看，盆地是居民密集的聚集地，例如浦城、武夷山、建瓯、邵武、顺昌、尤溪、三明、永安、长汀、上杭、漳平、德化、华安、古田和屏南等都是人口聚集的盆地。因此，这样的地理环境造成了古代福建交通的闭塞，不同区域的人们处于相对隔绝的状态，这样对文化所造成的影响主要有以下几点：1.在很长的一段历史时期（约中晚唐之前）福建文化落后于北方。福建地处东南在古代是属于蛮荒之地，落后的交通使得中原的文化要传到福建变的非常的困难，而土著的闽越人自身文化又相对的落后。同时福建相对的隔绝的地理环境有利于形成不同的方言，而不同的方言却不利于人们口头的交流和文化的传播。有明显的区域文化的特征。福建是一个移民的省份，在两晋南北朝、唐前期、唐末五代、两宋之交、明清时期北方大量的移民涌入福建，由于移民的时间；与当地的土著居民融合的程度不同，再加上省内、省外交通不便等原因形成了福建不同的方言区，如闽东方言区、兴化方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽客方言区。而在不同的方言区又形成了各具地方特色的民间信仰。例如，闽东方言区信仰监水夫人和五帝；兴化方言区信仰妈祖；闽北方言区信仰扣冰辟支古佛；闽客方言区信仰定光古佛。不同的民间信仰又促成具有地方特色的戏剧。例如，有莆仙戏、高甲戏、芗剧等。福建属亚热带湿润季风气候，多山，适合蚊虫的生长，蛇类众多，古代先民对蛇既害怕又崇拜，从而形成了蛇的图腾。在古代使用干栏式的建筑也与这样的气候有关。如果按河流的分布来看福建的文化可以分为闽江流域、木兰溪流域、晋江流域的三大文化圈。所以，福建文化本身有很强的小地域色彩。2.许多中原古文化在福建较完整地保存了下来。福建的方言中保存了大量的古音、古词。一些古汉语中常用的辞汇在普通话中已不用或少用了，但是在福建的方言中却被保存了下来并还在使用，仍然有它的生命力。例如古汉语的“鼎”，也就是现代汉语的锅，在福建的方言中还清晰可辨，再如古汉语的“面”，也就是现代汉语的脸，也一样非常容易辨别出来。在福建的许多乡村中保存着聚族而居的传统。聚族而居的传统原本起源于北方，但是由于历史、地理的原因这样的传统在北方现在已经逐渐消失。在南方的福建却保存了下来。原因主要有这些，北方的移民利用宗族克服南迁途中的种种的困难；利用宗族同当地的土著进行抵抗；不同时期的移民利用宗族争夺生存的空间和政治利益；多山的地理环境容易形成聚族而居的村落。形成完整的理学体系。理学的来源之一是儒学，而儒学在汉代以后随着移民南迁传入福建，到了宋代，朱熹为代表的闽学流派对释、道、儒加以改造，构筑了完整的理学体系。在民俗中保留了大量的中原古风。两晋南北朝以后，中原民俗传入福建，由于交通不便和聚族而居等原因，保留的相当的完整。例如，现在福建的端午节、重阳节、寒食节等很多都是从北方传入的。
（二）海洋文化的特征。福建海岸属于基岩海岸，海岸线漫长而曲折，长达3051．02公里，仅次于山东省，居全国第二位，岸线曲折率为1：5.7，居全国第一位。山丘向海延伸，形成曲折的海岸和众多的港湾。全省有大小港湾125个，其中较大和较重要的港湾自北而南有沙埕港、福宁湾、三沙湾、罗源湾、福州港、兴化湾、湄洲湾、泉州湾、厦门港、金门湾和东山湾等。沙埕港、三都澳、罗源湾、湄洲湾、厦门港和东山港是福建省六大深水港湾。福建的港湾一般深度较大，两侧有半岛和岬角环抱，形成“口小腹大”的形势，风小浪弱，不冻，少淤，港域广阔，掩护条件好。天然良港的优越地理环境，再加上“八山一水一分田”不适合耕作的内陆环境，使得沿海的居民把眼光放到了海上。西晋：闽江和晋江流域的海运已有相当规模，造船业发达，出现了“八槽舰”的水密舱技术。隋唐：海运北至日本、高丽，南至南洋各国。宋元：泉州成为“东方大港”，海上丝绸之路的起点。明：漳州月港日趋繁盛。这些海外贸易的发展反映在文化上则是福建带有浓厚的海洋文化色彩。
1、重利的价值观。在古代的中国长期以来重本抑末，“以末致之，以本守之”，这样的观念根深蒂固。而福建由于海外贸易和商业的繁荣，重义轻利的价值观受到了严重的冲击。宋代刘克庄就指出当时的泉州是一个“只博黄金不博诗”的典型商业社会。明以后则进一步加强，李贽感叹道：“天下尽市井之道也。”商业受到了极大的重视。
2、敢于冒险的性格。古代的航海和海外贸易几乎是一种生命的赌博，非常的危险。航海要面临惊涛骇浪，船只随时有可能被大海所吞没的危险。因此，航海的人常常不得不面临生与死的考验，这就使得他们在心理上能够面对各种艰难的挑战，敢于去冒险。如泉南人信奉“三分天注定，七分靠打拼”，特别晋江、石狮一带商人，推崇“少年不打拼．老来无名声”，“输人不输阵，输阵番薯面”，“争气不争财”，“三分本事七分胆，”随着时间的推移，这种冒险的性格到了明清时期发展成为积极进取的开拓的精神，在开发台湾省和东南亚地区中起了非常重要的作用。
3、漠视礼教。沿海的家庭由于男子多出外经商谋生，妇女渐渐冲破礼教的束缚走出家门。在中国传统的礼教以俭朴为美德，由于商业经济的发达，耻贫夸富却成为泉州地区的风尚。在衣着上也发生了很大的变化。例如、泉州惠安解放前的服饰被叫作“封建头，民主肚；节约衣，浪费裤”就很能说明问题。
4、开放融合的特性。商品经济和海外贸易的发达，使宋元时期福建东南沿海地区以开放的姿态对待外来文化，特别是泉州，宋元时期泉州地区除了传统的道、佛、自然崇拜、祖先、鬼神，还有从外国传入的伊斯兰教、基督教聂斯脱里派、天主教方济格派、婆罗门教、印度教。泉州成了“宗教的博物馆”，这与其融合的精神是分不开的。
5、爱国主义的精神。福建人强悍好斗的性格与原有的宗族意识有紧密的联系，在福建的闽南地区明清时期常常发生村落间的械斗。发生械斗的原因我们暂且不去追究，但是我们似乎可以看到正是这种不甘受欺压的性格，在近代面对外敌入侵的时候能够奋起反击，保卫自己的家乡，保卫自已的国家。例如闽南文化区中，明戚家军抗击倭寇，清郑成功收复台湾，近现代陈嘉庚、黄变住、韩希琦、李光前等数十位华侨捐资家乡。再如闽北文化区受朱子思想影响，闽北的学人注重节义，在民族存亡关头，提倡名节忠义，反对议和。而福州文化区在近现代则涌现出一批志士仁人和著名学者，如林则徐、严复、林觉民等以其强烈的爱国主义精神，崇高的民族气质，谱写了一曲曲爱国主义篇章。
总之，福建以其靠山、濒海独特的地理环境，造成了具有鲜明的内陆文化和海洋文化双重色彩。
2：鬼月召感负能量
1：好德
农历七月为俗称“鬼月”，鬼门关大开，阴气非常重，此时负（消极）能量重的人磁场不稳，最容易被强大的外界磁场所影响。因为鬼属于阴性能量，对负能量比较敏感。
所以，在鬼月一定要行事慎重，更应该心存善念，至少不可以心生恶念，寻衅滋事。
3：随意纹身者不吉
1：好德
现在很多的朋友喜欢纹身或者穿带有图腾的服饰，自以为个性酷帅。殊不知世上万事万物都储存着吉凶的信息，而万物也都有它自身的磁场，磁场之间会相互作用，也会产生相互的影响。有什么样的形状，必然就会有这个形状所呈现出来的气场。
比如一幅有牡丹、天仙、凤凰的图案，见之多会让人产生欣喜，愉悦，吉祥的感觉。会给人呈现出一种喜庆吉祥的气场，人们会不由得被这种吉祥的气所吸引，而更愿意接近和想拥有这种吉祥的画面；
反之，如果画的是妖魔鬼怪、骷髅头或者是凶恶的动物，就会让人紧张、反抗，远离，抵触，甚至躲避。
此外，能量场特别强的神灵神妖兽纹在普通人身上，命理格局一旦扛不住，也极易有危险临身。
总之，万物中，都储存着吉凶的信息，用吉则吉，用凶则凶，这也是事物的自然规律。
福建省位于我国东南沿海，东隔台湾海峡与台湾省相望，北靠浙江，西接江西，南连广东。依山傍海，海岸曲折，多港湾海岛，全省有1400个鸟屿，仅次于浙江，位居全国第二。多山地丘陵，可分为闽西山区、闽中山区和沿海平原，主要山脉有武夷山、戴云山等。闽江是境内最主要的河流。属亚热带湿润季风气候，夏秋多台风，年降水量1500毫米左右。这样的特殊的地理环境对福建文化所产生影响，我个人认为总的来说可分为两个方面，一方面是多山的地理环境造成的具有内陆文化的特征；另一个方面是濒海多港湾的地理环境造成的具有海洋文化的特征。
（一）内陆文化的特征。福建的山地面积占全省总面积的80％，自古就有“东南山国”之称。西北有武夷山山脉、东北有太姥山脉、西南有博平山山脉、中部有鹫峰、戴云两山脉。在古代外省入闽主要通过仙霞关、杉关、崇安分水关、福鼎分水关、诏安分水关，这五个关口入闽，而这些地方地势非常的险要，要入闽实属不易，史书记载“闽道更比蜀道难”。再者，从福建人口的聚集地来看，盆地是居民密集的聚集地，例如浦城、武夷山、建瓯、邵武、顺昌、尤溪、三明、永安、长汀、上杭、漳平、德化、华安、古田和屏南等都是人口聚集的盆地。因此，这样的地理环境造成了古代福建交通的闭塞，不同区域的人们处于相对隔绝的状态，这样对文化所造成的影响主要有以下几点：1.在很长的一段历史时期（约中晚唐之前）福建文化落后于北方。福建地处东南在古代是属于蛮荒之地，落后的交通使得中原的文化要传到福建变的非常的困难，而土著的闽越人自身文化又相对的落后。同时福建相对的隔绝的地理环境有利于形成不同的方言，而不同的方言却不利于人们口头的交流和文化的传播。有明显的区域文化的特征。福建是一个移民的省份，在两晋南北朝、唐前期、唐末五代、两宋之交、明清时期北方大量的移民涌入福建，由于移民的时间；与当地的土著居民融合的程度不同，再加上省内、省外交通不便等原因形成了福建不同的方言区，如闽东方言区、兴化方言区、闽南方言区、闽北方言区、闽客方言区。而在不同的方言区又形成了各具地方特色的民间信仰。例如，闽东方言区信仰监水夫人和五帝；兴化方言区信仰妈祖；闽北方言区信仰扣冰辟支古佛；闽客方言区信仰定光古佛。不同的民间信仰又促成具有地方特色的戏剧。例如，有莆仙戏、高甲戏、芗剧等。福建属亚热带湿润季风气候，多山，适合蚊虫的生长，蛇类众多，古代先民对蛇既害怕又崇拜，从而形成了蛇的图腾。在古代使用干栏式的建筑也与这样的气候有关。如果按河流的分布来看福建的文化可以分为闽江流域、木兰溪流域、晋江流域的三大文化圈。所以，福建文化本身有很强的小地域色彩。2.许多中原古文化在福建较完整地保存了下来。福建的方言中保存了大量的古音、古词。一些古汉语中常用的辞汇在普通话中已不用或少用了，但是在福建的方言中却被保存了下来并还在使用，仍然有它的生命力。例如古汉语的“鼎”，也就是现代汉语的锅，在福建的方言中还清晰可辨，再如古汉语的“面”，也就是现代汉语的脸，也一样非常容易辨别出来。在福建的许多乡村中保存着聚族而居的传统。聚族而居的传统原本起源于北方，但是由于历史、地理的原因这样的传统在北方现在已经逐渐消失。在南方的福建却保存了下来。原因主要有这些，北方的移民利用宗族克服南迁途中的种种的困难；利用宗族同当地的土著进行抵抗；不同时期的移民利用宗族争夺生存的空间和政治利益；多山的地理环境容易形成聚族而居的村落。形成完整的理学体系。理学的来源之一是儒学，而儒学在汉代以后随着移民南迁传入福建，到了宋代，朱熹为代表的闽学流派对释、道、儒加以改造，构筑了完整的理学体系。在民俗中保留了大量的中原古风。两晋南北朝以后，中原民俗传入福建，由于交通不便和聚族而居等原因，保留的相当的完整。例如，现在福建的端午节、重阳节、寒食节等很多都是从北方传入的。
（二）海洋文化的特征。福建海岸属于基岩海岸，海岸线漫长而曲折，长达3051．02公里，仅次于山东省，居全国第二位，岸线曲折率为1：5.7，居全国第一位。山丘向海延伸，形成曲折的海岸和众多的港湾。全省有大小港湾125个，其中较大和较重要的港湾自北而南有沙埕港、福宁湾、三沙湾、罗源湾、福州港、兴化湾、湄洲湾、泉州湾、厦门港、金门湾和东山湾等。沙埕港、三都澳、罗源湾、湄洲湾、厦门港和东山港是福建省六大深水港湾。福建的港湾一般深度较大，两侧有半岛和岬角环抱，形成“口小腹大”的形势，风小浪弱，不冻，少淤，港域广阔，掩护条件好。天然良港的优越地理环境，再加上“八山一水一分田”不适合耕作的内陆环境，使得沿海的居民把眼光放到了海上。西晋：闽江和晋江流域的海运已有相当规模，造船业发达，出现了“八槽舰”的水密舱技术。隋唐：海运北至日本、高丽，南至南洋各国。宋元：泉州成为“东方大港”，海上丝绸之路的起点。明：漳州月港日趋繁盛。这些海外贸易的发展反映在文化上则是福建带有浓厚的海洋文化色彩。
1、重利的价值观。在古代的中国长期以来重本抑末，“以末致之，以本守之”，这样的观念根深蒂固。而福建由于海外贸易和商业的繁荣，重义轻利的价值观受到了严重的冲击。宋代刘克庄就指出当时的泉州是一个“只博黄金不博诗”的典型商业社会。明以后则进一步加强，李贽感叹道：“天下尽市井之道也。”商业受到了极大的重视。
2、敢于冒险的性格。古代的航海和海外贸易几乎是一种生命的赌博，非常的危险。航海要面临惊涛骇浪，船只随时有可能被大海所吞没的危险。因此，航海的人常常不得不面临生与死的考验，这就使得他们在心理上能够面对各种艰难的挑战，敢于去冒险。如泉南人信奉“三分天注定，七分靠打拼”，特别晋江、石狮一带商人，推崇“少年不打拼．老来无名声”，“输人不输阵，输阵番薯面”，“争气不争财”，“三分本事七分胆，”随着时间的推移，这种冒险的性格到了明清时期发展成为积极进取的开拓的精神，在开发台湾省和东南亚地区中起了非常重要的作用。
3、漠视礼教。沿海的家庭由于男子多出外经商谋生，妇女渐渐冲破礼教的束缚走出家门。在中国传统的礼教以俭朴为美德，由于商业经济的发达，耻贫夸富却成为泉州地区的风尚。在衣着上也发生了很大的变化。例如、泉州惠安解放前的服饰被叫作“封建头，民主肚；节约衣，浪费裤”就很能说明问题。
4、开放融合的特性。商品经济和海外贸易的发达，使宋元时期福建东南沿海地区以开放的姿态对待外来文化，特别是泉州，宋元时期泉州地区除了传统的道、佛、自然崇拜、祖先、鬼神，还有从外国传入的伊斯兰教、基督教聂斯脱里派、天主教方济格派、婆罗门教、印度教。泉州成了“宗教的博物馆”，这与其融合的精神是分不开的。
5、爱国主义的精神。福建人强悍好斗的性格与原有的宗族意识有紧密的联系，在福建的闽南地区明清时期常常发生村落间的械斗。发生械斗的原因我们暂且不去追究，但是我们似乎可以看到正是这种不甘受欺压的性格，在近代面对外敌入侵的时候能够奋起反击，保卫自己的家乡，保卫自已的国家。例如闽南文化区中，明戚家军抗击倭寇，清郑成功收复台湾，近现代陈嘉庚、黄变住、韩希琦、李光前等数十位华侨捐资家乡。再如闽北文化区受朱子思想影响，闽北的学人注重节义，在民族存亡关头，提倡名节忠义，反对议和。而福州文化区在近现代则涌现出一批志士仁人和著名学者，如林则徐、严复、林觉民等以其强烈的爱国主义精神，崇高的民族气质，谱写了一曲曲爱国主义篇章。
总之，福建以其靠山、濒海独特的地理环境，造成了具有鲜明的内陆文化和海洋文化双重色彩。
4：流年值犯太岁
1：好
刘某出生于1982年，且今年正值戊戌，命犯值年太岁。本命年之际，应该在开春期间拜祭太岁神，以祈求新一年平安顺利，逢凶化吉。
无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，可能会有官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合等影响，严重者或会有意外血光之灾等情况出现，即古语说：逢太岁之年，无喜必有祸。
此外，中国传统文化复兴在即，用“暴力解决不了一切”是整个社会的普遍共识，国内的法制化建设也是越来越完善。
十八大以来，国家为保障人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安，在全国开展扫黑除恶专项斗争。
希望刘某的死，能够激起人们对于荒唐的暴力文化的反思。中国的传统道德文化可以说日趋复兴，和谐社会怎么能够容忍人们逞凶行恶呢？
最后，逝者为大，希望刘某来世可以做个好人。
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一个人如果活的时间长了，难免会有一些人生经验，这就是为什么老一辈的人你总是在说“我吃过的盐，比你吃过的饭还要多”虽说这句话不一定是完全对的，但是有些时候，人到了一定的年纪之后，就能够看破一些东西，能够看到最真实的形态，这就是为什么年轻人总在碰壁，而老年人却越发的稳重。家族中老辈分的人曾经说过，这三大生肖的人，这辈子天生就是富贵命，想穷都难。
生肖马
生肖属马的人是一个待人特别真诚，而且特别善良的人，总是愿意相信别人，但是有时候生肖属马的人，性格太过于大大咧咧，而且太过于善良，因此经常会被小人所欺骗，导致自己总是欠下不少的外债，使得自己的生活过得很是辛苦，过的很是劳累。不过家族中老一辈的人说过，生肖属马的人待人真诚善良，是她们的优点，迟早生肖属马的人会因为他们的优点，大发横财，大发富贵，在之前的日子过得再辛苦，之后的日子也能够翻身。
生肖羊
生肖属羊的人本身就是一个头脑特别聪明，而且命宫中也特别有财运的一个属相，只不过生肖属羊的人大多数都是一个有后福的人，在年轻的时候可能会吃一些苦头，受一些累，不过只要熬过这些苦，熬过这些了之后，一切都将顺风又顺水，或许在过去的一段时间里，生肖属羊的人总是有些时运不济，不过在之后的日子里，生肖属羊的人必定能够发财，必定能够富贵。老一辈的人也曾经说过，生肖属羊的人虽然说总有“十羊九不全”一说，但是生肖属羊的人是一个晚年能发财，能够富贵的属相。
生肖牛
生肖牛这个属相绝对是一个为人比较豪爽，而且为人也特别实在的一个属相，生肖属牛的人不喜欢和人勾心斗角，可能也正是因为这样，大多数的人都特别喜欢和生肖属牛的人相处，无形之中生肖属牛的人就积累下了不少的人际关系，而人际关系在现在这个社会是特别重要的一个发财因素，因此生肖属牛的人虽然说在过去的一段时间里一直没有过上好日子，一直没有发财，不过凭借这么好的人际关系，迟早能够发财，迟早能富贵。
原标题：9月3号，喜鹊飞进门，3生肖横财大发，喜迎八方鸿运
生肖马
生肖马的人见多识广，做事果断，而且举止优雅，十分有内涵，9月3号官禄宫得“太白”吉星照耀，到时候好运伴随，财运逆袭，假如顺利抓住时机，生活中处处都有惊喜发生。此外生肖马的人要多结交一些益友能够带旺自身运势，能帮助自身，今后金银堆满屋，诸事顺畅。
生肖鸡
属鸡的他们具有绅士风度，心胸开阔，并且他们为人处事方面较为圆滑，9月3号出纳官得“天台”吉星庇佑，届时身边机遇逐渐出现，财运非常棒，把握好运，事业权位方面会较为顺心。同时生肖鸡的朋友平时要注意放松及保养，以免自身招致病患，今后财运杠杠，走上人生巅峰。
生肖龙
生肖龙的他们具有商业头脑和牢靠的价值观，心很善看不得别人吃苦受累，并且性格风趣幽默，9月3号奴仆宫得“福财”吉星照耀，到时候“头顶”聚宝盆，运旺财旺桃花旺，如果能把握好，定能到老富得钱花不完。另外属龙的他们平时要遵纪守法勿走偏门，这样才能走的更远，不久的将来和钱财有极深的缘分，马到成功。
你和你的家人在其中吗？为他们点赞留言，助他们好运常常在，财运如鱼得水吧！
文/俊华
40岁将迎来人生大转折性“大喜”，后半生幸福美满之人
帮我看看男友这次是不是在骗我，很长时间我俩都没有联系，现在突然联系我说他的事情有结果了，年前酒驾出的事今天才有结果，他告诉我今天判决了，判了好几个月，我想知道他说的是真是假？现在已经联系不上他了，我不知道该不该信他的话，但感觉也不像是在骗我，如果没有进去的话，看他这个事情最后的处理结果是什么样的？他属狗，八二年出生（公历）七月十七号。卜卦这样事情的真实性。
卦像分析:大卦反吟，事情反反复复就说明关于酒驾的事情一直没有搞清楚，也就是说在一直没有了断，同时景门代表消息落在坎卦逢八神九地，九地在卦像里说明他说的确是真的。
同时坎卦的六仪组合为辛加乙，其实就是金木相克，为木损之像，用现在的语言解释就是，个人运气低迷，事情受到了挫折，整体信息说明卦主的男朋友没有说假话的确是这样。
8月将迎来好兆头，家里家外喜讯不断的人
卦主的男朋友出生在82年，年命壬水落在兑卦，卦中逢伤门则说明卦主男朋友就入狱这件事情比想像中的严重，同兑卦逢双六仪壬丙水，说明男朋友入狱的事除了酒驾出事，还牵扯到其他事情。
伤门落兑卦为金克木，则事情不是很严重，但是兑卦中逢九星天芮星说明这些案件处理起来比较棘手，需要一段时间。好在大卦得值符制伤门，最后有贵人出手幕后相助度过难关，卦主男朋友说的没错。
2018年尾将喜得贵子之人
伤门落兑卦为金克木，则事情不是很严重，但是兑卦中逢九星天芮星说明这些案件处理起来比较棘手，需要一段时间。好在大卦得值符制伤门，最后有贵人出手幕后相助度过难关，卦主男朋友说的没错
四月份正是春意盎然的一个月，正所谓人间四月天，四月的天气是最适合人居住的，温度不冷不热，并且还生机勃勃，让人感觉神清气爽。今天就跟大家来分享下，哪些生肖的人一到四月就桃花旺夫，爱情来了正是老天都拦不住？一起来看看吧！
生肖兔
兔年出生的人，为人仗义，颇受周围人的喜爱。他们有着精准的商业眼光，总是能够很准确的找到赚钱的门道。生肖兔命中有“天禧”桃花星照耀，四月开始桃花旺盛，爱情甜蜜，幸福无比。他们将有爱神眷顾，让爱情运势大大提高，单身的朋友有望顺利脱单，进入一段甜蜜的爱情。而有对象的生肖兔将与爱人感情升温，两人能甜甜蜜蜜度过每一天。
生肖羊
生肖羊在四月份将得到爱神的眷顾，他们桃花朵朵开，转角就能遇到爱。出门非常容易被异性搭讪，异性缘爆棚。生肖羊在四月追求者有很多，但是需要自己认真选择，只有选对了才能拥有一段幸福的爱情！并且属羊的人在四月有月老牵线，因此能够遇到自己的真爱，爱情来了就挡也挡不住。
生肖猪
肖属猪的人天生比较聪明，智商和情商都非常的高，而且非常会做人，不会轻易得罪人。到了四月份属猪人有桃花星照耀，单身的属猪人能够接受爱神降临，喜结良缘，迅速脱单，让自己的人生有不一样的境遇。所以属猪人在四月能够坠入爱河，爱情来了就连老天都拦不住。
原标题：命理解读: 为何男人有钱就花心?
很多男人在一穷二白的时候，对自己的女友或妻子都非常疼爱。虽然物质条件有限，但在情感上，对配偶是关怀备至，从来没有它想，只是一心在努力拚搏。所以小日子虽然过的清苦些，但还算和和美美。
可男人经过一番努力取得成功后却变了样子，物质条件有了翻天覆地的改变，感情却不再专一对结发妻子好，而是目光又飘向了更年轻、更貌美、条件更好的女子身上，以便达到满足自己更为扩张的需求与欲望，使得妻子陷入无端痛苦之中。
有人会这样解释这一现象，说那是因为男人没钱的时候，没有能力找其他女人，找女人是要消费的。没钱怎么消费的起呢？穷的时候就是有那种心思也没条件让他花心，等有了钱就有条件去花心了。
这类情况这样解释倒也还能说的通，但是也有一些有钱的男人并不花心啊，还是一心一意对妻子好，这怎么解释呢？
其实用命理就好解释。在男人的命中，财除了代表钱财、物质等含义，也代表妻子、女友。即妻子就是男人的财。有了财才会有媳妇出现。所以才会说没钱的男人连媳妇都娶不上，就是这个道理。
人 的一生财弱财旺并不总是保持不变的，有时弱，有时旺。财弱的时候并不是没财，只是少而已。那时也是有机会遇到自己的妻子。等到财运旺的时候，财就多了，其 中也指的女人会多，因为女人也是财嘛。所以会容易出现婚外情，很可能不只和一个人有暧昧关系。所以钱多和女人多这两种情况是相继伴随而来的，分不开的，也 就给世人一种感觉，说男人钱多了就会变坏。
可是也有不变坏的有钱的男 人呀。有的人钱多，自然会有机会来吸引更多异性，可并没有出现任何不妥的现象。那是因为有的人先天性格的原因。他本人不是不想别的女人，不是没有渴求，而 是不敢做，会多考虑后果如何。这是他命里带有的性格，很难改变。那些花心的男人也是他们先天的性格所致。条件一旦成熟，有机会接触女性，就会大胆实施行动 以满足自己的欲望。这种人不但想做，而且也敢做。
还有一种男人是难能 可贵的，就是从来都不想那些花红柳绿的事，对感情始终如一。尽管他也有财运旺的时候，也是有机会接触更多的女性。但是因为他命中，也就是八字的五行搭配组 合后，巧好躲避了那类事的发生。性格中已形成这种趋向，使得自己有很强的自控力，行事规矩，遵守道德规范的约束，成为修德较好的人。
所 以人的行为行事等方面为什么会有很多不同，就在于每个人其实都受自己八字，也就是出生时所受的气运的影响。这个气运对人的影响好，自然日后顺利多福，影响 不好就会走背运，总也不顺。而八字五行其实就注定先天的性格什么样子。所以性格不同导致习惯不同，自然行为等方面就会有差异。
因 而男人的花心也是一种行为，他也是受自己的八字所影响的，无法控制。有些男人会有一段时间有出轨行为，但过后就不会再犯。这是他八字中，就是先天因素中并 没有花心的特征，只是那时的运势对他有这方面的影响，等运走过了，他就会变回原样，不再搞婚外情。而有些男人是八字中本身就带有所谓的“命犯桃花”这一特 质，走什么运都容易犯桃花，所以很难改变，可能一生都如此。
如果你感情，婚姻，子女，身体健康，事业，财运不佳，家居风水布局不合理，那么请记住小诸葛给你的建议：调理自身的命理、调理你居住的环境布局，好运势需要自己把握。调理是硬道理，风水就在我们身边。
关注我就是结善缘，将给你带来好运势！八字风水不是迷信，要正确的利用易经风水知识，化解命中难题。
威：fs274222021，小诸葛帮你排忧解难！
