关于八字六十甲子纳音五行歌与八字六十甲子纳音五行释义介绍：
八字六十甲子纳音五行歌
八字六十甲子纳音五行歌
甲子，乙丑海中金，丙寅，丁卯炉中火，戊辰，己巳大林木，庚午，辛未路旁土，
壬申，癸酉剑锋金，甲戌，乙亥山头火，丙子，丁丑涧下水，戊寅，己卯城头土，
庚辰，辛巳白腊金，壬午，癸未杨柳木，甲申，乙酉泉中水，丙戌，丁亥屋上土，
戊子，己丑霹雳火，庚寅，辛卯松柏木，壬辰，癸巳长流水，甲午，乙未沙中金，
丙申，丁酉山下火，戊戌，己亥平地木，庚子，辛丑壁上土，壬寅，癸卯金箔金，
甲辰，乙巳覆灯火，丙午，丁未天河水，戊申，己酉大驿土，庚戌，辛亥钗钏金，
壬子，癸丑桑拓木，甲寅，乙卯大溪水，丙辰，丁巳沙中土，丁午，己未天上火，
庚申，辛酉石榴木，壬戌，癸亥大海水。
八字六十甲子纳音五行释义
甲子乙丑海中金
子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子，墓于丑，水旺而金死墓，故曰海中金也。
丙寅丁卯炉中火
寅为三阳，卯为四阳，火既得地，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生。
戊辰巳巳大林木
辰为原野，巳为六阳，木至六阳，则枝荣叶茂，以茂盛之木，而在野之间，故曰大林木也。
庚午辛未路傍土
未中之木，而生午位之旺火，火旺则土于斯而受刑，土之始生，未能育物，犹路傍土若也，故曰路傍土也。
壬申癸酉剑锋金
申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，则成刚矣，刚则无逾于剑，故曰剑锋金也。
甲戌乙亥山头火
戊亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也。
丙子丁丑涧下水
水旺于子，衰于丑，旺而反衰，则不能为江河，故曰涧下水也。
戊寅己卯城头土
天干戊己属土，寅为艮山，土积而为山，故曰城头土也。
庚辰辛巳白蜡金
金养于辰，生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金。
壬午癸未杨柳木
木死于午，墓于未，木既死墓，虽得天干壬癸水以生之，终是柔弱，故曰杨柳木也。
甲申乙酉井泉水
金临官申，帝旺酉，金既生旺，则水由以生，然方生之际，力量未洪故曰井泉水也。
丙戌丁亥屋上土
丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上，则土非在下而生，故曰屋上土也。
戊子己丑霹雳火
丑属土，子属水，水居正位，而纳音乃火，水中之火，非龙神则无，故曰霹雳火也。
庚寅辛卯松柏木
木临官寅，帝旺卯，水既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。
壬辰癸巳长流水
辰为水库，巳为金长生之地，金生则心性已存，以库水而逢生金，则泉源终不竭，故曰长流水也。
甲午乙未沙中金
午为火旺之地，火旺则金败，末为火衰之地，火衰则金冠带，故而方冠带，未能斫伐，故曰沙中金也。
丙申丁酉山下火
申为地户，酉为日入之门，日至此时而藏光，故曰山下火也。
戊戌己亥平地木
戌为原野，亥为木生之地，夫木生于原野，则非一根一株之比，故曰平地木也。
庚子辛丑壁上土
丑虽土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也。
壬寅癸卯金箔金
寅卯为木旺之地，木旺则金羸，又金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金也。
甲辰乙巳覆灯火
辰为食时，巳为禺中，日之将中，艳阳之势，光于天下，故曰覆灯火地。
丙午丁未天河水
丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，非银汉不能有也故曰天河水也。
戊申己酉大驿土
申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土，加于地泽之上，非其他浮薄之土也，故曰大驿土也。
庚戌辛亥钗钏金
金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，则诚柔矣，故曰钗钏金也。
壬子癸丑桑柘木
子属水，丑属金，水方生木，金则伐之，犹桑柘方生，人便以餧蚕，故曰桑柘木也。
甲寅乙卯大溪水
寅为东北维，卯为正东，水流正东，则其性顺，而川涧池沼，俱合而归，故曰大溪水也。
丙辰丁巳沙中土
土库辰绝巳，而天干丙丁之火，至辰冠带，巳临官，土既库绝，旺火复与生之。故曰沙中土也。
戊午己未天上火
午为火旺之地，未中之木，又复生之人性炎上，又逢生地，故曰天上火也。
庚申辛酉石榴木
申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木反结实，故曰石榴木也。
王戌癸亥大海水
水冠带戌，临官亥，水临临官冠带，则力厚矣，兼亥为江，非他水之比，故曰大海水也。
