黄历吉时中贵神怎么解读：
如何使用「登贵吉时」择时
如何使用「登贵吉时」择时
「登贵吉时」的取法，首先必须找出该日干的贵人，即：
甲戊庚牛羊（丑未）；
乙己鼠猴乡（子申）；
丙丁猪鸡位（亥酉）；
壬癸蛇兔藏（巳卯）；
六辛逢虎马（寅午）；此是贵人方。
找出贵人后，还要区分「阳贵人」或「阴贵人」。举甲日干例，甲日阳贵在未，即以未加干亥上看旦时。如果是雨水节的甲日，雨水亥将加临于甲卯之上，就是卯时阳贵登天门。如果是大寒节的甲日，大寒子将加临于乙辰之上，就是辰时阳贵登天门。甲日阴贵在丑，以丑加干亥上看夕时。这时，雨水亥将加庚酉，就是雨水后甲日酉时阴贵登天门。其余各干可依例类推。
就一般人而言，要学透并可选择出每一日「登贵吉时」，没有受过五术专业的训练是很难达到的，而且现今透过电脑程式，可立即找到每一日的「登贵吉时」，如利用本网提供的「今日黄历」，就可以立即知道今日的「登贵吉时」，所以除专业人士外，实在没有必要花心思在上面。
但如果您有兴趣，您可参考后面引述的《协纪辫方书》文字，就可知道「登贵吉时」的由来与如何判断。
【贵人登天门时】
协纪辨方书．义例
通书曰：「经云：「年之善不如月之善，月之善不如日之善，日之善不如时之善，贵人登天门乃时之最善者也。」其法以月将加用时，昼用阳贵，夜用阴贵，以天乙贵人为主，而腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、元武、太阴、天后随之。故贵人临干亥登天门，则腾蛇临壬子而落水，朱雀临癸丑而锻羽，六合临艮寅而乘轩，勾陈临甲卯而登陛，青龙临乙辰而游海，天空临巽巳而投匦，白虎临丙午而烧身，太常临丁未而登筵，元武临坤申而折足，太阴临庚酉而回宫，天后临辛戌而入帷。六吉将得地，而六凶将敛威，故曰：「神藏煞没。」又为六神悉伏，此择时之妙用也。 」
又曰：「贵人己丑土，六合乙卯木，青龙甲寅木，太常己未土，太阴辛酉金，天后壬子水，为六吉将；腾蛇丁巳火，朱雀丙午火，勾陈戊辰土，天空戊戌土，白虎庚申金，元武癸亥水，为六凶将。」
按：贵人登天门为选时第一义，其月将加时，贵人阴阳顺逆皆六壬法也。日家未知壬、遁之法，故误以四煞没时为神藏煞没，而贵人登天门之说错襍于其间，观者遂不可晓。今为取而序之，则知神藏者，安于其居之义，郭璞所谓藏神合朔，宗镜所谓归垣入局是也。煞没者，隐而不现之义，通书所谓六凶敛威，六神悉伏是也。干亥为天门，贵人居之，六合木而临艮寅，青龙木而临乙辰，太常土而临丁未，太阴金而临庚酉，天后水而临辛戌，皆各得其位，当旺受生，故曰：「神藏。」腾蛇、朱雀火而临壬子、癸丑，勾陈、天空土，而临甲卯、巽巳，白虎金而临丙午，元武水而临坤申，皆不得其位，受制浅伏，故曰：「煞没。」然皆由贵登天门而得之，故贵登天门即神藏煞没，而非有二义也。一日只有一时，然贵分阴、阳，又卯、酉、辰、戌时兼占昼、夜，故一日有两时者；其或昼不得阳，夜不得阴，则又有一日不得一时者。
如雨水后甲日卯时，以月将亥加甲卯，则阳贵未加干亥，是阳贵登天门也。又如雨水后甲日酉时，以月将亥加庚酉，则阴贵丑加干亥，是阴贵登天门也。其法以日干为主，以贵人加干亥上，视某月将加某时，即某时贵登天门。如甲日阳贵在未，加干亥上看旦时，雨水亥将加甲卯，即雨水后甲日卯时阳贵登天门；大寒子将加乙辰，即大寒后甲日辰时阳贵登天门。又如甲日阴贵在丑，加干亥上看夕时，雨水亥将加庚酉，即雨水后甲日酉时阴贵登天门；大寒子将加辛戌，即大寒后甲日戌时阴贵登天门，余仿此例。
至宗镜以壬时为子时上四刻，则与双山法合，而取义由切。如干为天，贵登天门，取干非取亥也；朱雀锻羽，取癸非取丑也；天空投匦，取巽非取巳也；元武折足，取坤非取申也；天后入帷，取辛非取戌也。然双山以干维与支同宫，故六壬用支亦谓神藏煞没，则知二十四时之法由来旧矣。后世失其义，谓干时为戌正二刻至亥初二刻，亥时为亥初二刻至亥正二刻，壬时为亥正二刻为子初二刻，子时为子初二刻至子正二刻，以十二支占十二时之中四刻，而以前后各二刻分隶前后干维，似亦有理。然干、巽为天门、地户，阴、阳之界，贵人顺逆所由分。若以干为戌正二刻，则干沦于阴贵，罹于网，而腾蛇以下诸神皆当逆转，又乌睹所谓贵登天门，神藏煞没者乎？
选择通德类情
宗镜曰：「贵人登天门时，最吉」。其法以月将加用时，顺行至干亥位上，遇本日贵人者是。夫干亥为天门，而天乙贵人居之，则六合临艮寅、青龙临乙辰、太常临丁未、太阴临庚酉、天后临辛戌，皆各得其位，当旺受生，故曰：「神藏」。螣蛇在壬子，是为堕水；朱雀在癸丑，是为锻羽；勾陈在甲卯，是为入狱；天空在巽巳，是为投匦；白虎在丙午，是为烧身；元武在坤申，是为折足，皆不得其位，甘心受制，故曰：「杀没」。此皆由贵人登天门而得之，故六壬以此为上吉，造葬、修方用之，不忌一切凶杀。
